المصلحة إذا اقتضت تأويل الكلام على خلاف ما يستفاد من ظاهره جاز ذلك ، وليس بكذب ، وقد صدر مثله عن الأنبياء عليهم السّلام .
[ المتن ]
[ 1761 ] 4 . الكافي : عن الصادق عليه السّلام : « كلّ كذب مسؤول عنه صاحبه إلّا في ثلاثة : رجل كائد في حربه فهو موضوع عنه ، أو رجل أصلح بين اثنين يلقى هذا بغير ما يلقى به هذا ، يريد بذلك الإصلاح فيما بينهما ، أو رجل وعد أهله شيئا وهو لا يريد أن يتمّ لهم » « 1 » .
باب مخالفة السرّ والعلن
[ المتن ]
[ 1762 ] 1 . الكافي : عن الصادق عليه السّلام : « من لقي المسلمين بوجهين ولسانين جاء يوم القيامة وله لسانان من نار » « 2 » .
[ 1763 ] 2 . الكافي : عن الباقر عليه السّلام : « بئس العبد عبد يكون ذا وجهين وذا لسانين ، يطري أخاه شاهدا ، ويأكله غائبا ، إن أعطي حسده ، وإن ابتلي خذله » « 3 » .
* بيان
« يطري أخاه » يحسن الثناء عليه .
[ المتن ]
[ 1764 ] 3 . الكافي : قال : « قال اللّه تعالى لعيسى بن مريم عليه السّلام : يا عيسى ، ليكن لسانك في السرّ والعلانية لسانا واحدا ، وكذلك قلبك ، إنّي أحذّرك نفسك وكفى بي خبيرا ، لا يصلح لسانان في فم واحد ، ولا سيفان في غمد واحد ، ولا قلبان في صدر واحد ، وكذلك الأذهان » « 4 » .
هامش
( 1 ) . الكافي 2 : 342 / 18 .
( 2 ) . الكافي 2 : 343 / 1 .
( 3 ) . الكافي 2 : 343 / 2 .
( 4 ) . الكافي 2 : 343 / 3 .