[ 1749 ] 8 . الكافي : عنه عليه السّلام : « إنّ ممّا أعان اللّه به على الكذّابين النسيان » « 1 » .
* بيان
يعني أنّ النسيان سبب فضيحتهم ، وذلك لأنّهم ربّما قالوا شيئا فنسوا أنّهم قالوه ، فيقولون خلاف ما قالوه أولا فيفتضحون .
[ المتن ]
[ 1750 ] 9 . التهذيب : عنه عليه السّلام : الرجل يكون صائما فيقال له : أصائم أنت ؟ فيقول : لا ؟ فقال عليه السّلام :
« هذا كذب » « 2 » .
[ 1751 ] 10 . الكافي : عن أمير المؤمنين عليه السّلام : « إيّاكم والكذب ، فإنّ كلّ راج طالب ، وكلّ خائف هارب » « 3 » .
* بيان
أراد عليه السّلام لا تكذبوا في ادّعائكم الرجاء والخوف من اللّه سبحانه ، وذلك لأنّ كلّ راج طالب لما يرجو ساع في أسبابه ، وأنتم لستم كذلك ، وكلّ خائف هارب ممّا يخاف منه مجتنب ما يقرّبه منه ، وأنتم لستم كذلك ، وقد مرّ في معناه في باب الخوف والرجاء .
باب كذب مدّعي الرئاسة
[ المتن ]
[ 1752 ] 1 . الكافي : عن الصادق عليه السّلام : « إنّ الكذّاب يهلك بالبيّنات ، ويهلك أتباعه بالشبهات » « 4 » .
* بيان
أريد بالكذّاب مدّعي الرئاسة ، وسبب هلاكه بالبيّنات افتاؤه بغير علم مع علمه بجهله ، وسبب هلاك أتباعه بالشبهات تجويزهم كونه عالما ، وعدم قطعهم بجهله ،
هامش
( 1 ) . الكافي 2 : 341 / 15 .
( 2 ) . التهذيب 4 : 319 / 973 .
( 3 ) . الكافي 2 : 343 / 21 .
( 4 ) . الكافي 2 : 339 / 7 .