اسمه ونسبه وموضعه » « 1 » .
* بيان
« العجز » في الصورة الأولى إن نسبناه إلى البادر فالوجه فيه أنّه بدر بتهيئة الطعام قبل أن يستوثق من حضور الضيف ، وإن نسبناه إلى المخلف فلأنّه لا يتمكن من رفع مانعه اللاحق بعد وعده السابق ، وفي الصورة الثانية منسوب إلى من أحبّ أن يعلم والوجه في عجزه ظاهر « والتحرّش » بالمهملتين ثم المعجمة : تكلّف المجامعة ، « والتمكّث » تكلّف المكث « والنحو » الطريق .
[ المتن ]
[ 1545 ] 10 . الكافي : عن الكاظم عليه السّلام : « لا تظلم الحشمة بينك وبين أخيك ، أبق منها ، فإنّ ذهابها ذهاب الحياء » « 2 » .
[ 1546 ] 11 . الكافي : عن الصادق عليه السّلام : « لا تثقنّ بأخيك كلّ الثقة ، فإنّ صرعة الاسترسال لن تستقال » « 3 » .
* بيان
« الصرع » الطرح على الأرض « والاسترسال » المبالغة في الانبساط والاستيناس ، « والاستقالة » طلب إقالة العثرة ، أراد أنّ ما يترتّب على زيادة الانبساط من الخلل والشرّ لا دواء له ، وفي الكلام استعارة .
باب تزاور الإخوان
[ المتن ]
[ 1547 ] 1 . الكافي : عنهما عليهما السّلام : « أيّما مؤمن خرج إلى أخيه يزوره عارفا بحقّه ، كتب اللّه له بكلّ خطوة حسنة ، ومحيت عنه سيّئة ، ورفعت له درجة ، فإذا طرق الباب فتحت له أبواب السماء ، فإذا التقيا وتصافحا وتعانقا ، أقبل اللّه تعالى عليهما بوجهه ، ثم باهى
هامش
( 1 ) . الكافي 2 : 672 / ذيل 4 .
( 2 ) . الكافي 2 : 672 / 5 .
( 3 ) . الكافي 2 : 672 / 6 .