واليوم الآخر فلا يؤذي جاره ، ومن كان يؤمن باللّه واليوم الآخر فليكرم ضيفه ، ومن كان يؤمن باللّه واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت » « 1 » .
* بيان
« الكريّسة » مصغّرا : الكرّاسة ، وهو الجزء من الصحيفة .
[ المتن ]
[ 1418 ] 6 . الفقيه : قال النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « ما زال جبرئيل يوصيني بالجار حتى ظننت أنّه سيورّثه » « 2 » .
[ 1419 ] 7 . الكافي : عن الصادق عليه السّلام : « إنّ يعقوب لمّا ذهب منه بنيامين نادى : يا ربّ أما ترحمني ، أذهبت عيني وأذهبت ابني ، فأوحى اللّه تعالى : لو أمتّهما لأحييتهما لك حتى أجمع بينك وبينهما ، ولكن تذكر الشاة التي ذبحتها وشويتها وأكلت ، وفلان إلى جانبك صائم لم تنله منها شيئا » « 3 » .
وفي رواية قال : « وكان بعد ذلك يعقوب ينادي مناديه كلّ غداة من منزله على فرسخ :
ألا من أراد الغداء فليأت إلى يعقوب ، وإذا أمسى نادى : ألا من أراد العشاء فليأت إلى يعقوب » « 4 » .
[ 1420 ] 8 . الكافي : عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « ما آمن بي من بات شبعان وجاره جائع » قال : « وما من أهل قرية يبيت فيهم جائع ينظر اللّه إليهم » « 5 » .
[ 1421 ] 9 . الكافي : عنه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « كتب بين المهاجرين والأنصار ومن لحق بهم من أهل يثرب :
أنّ الجار كالنفس غير مضارّ ولا آثم ، وحرمة الجار على الجار كحرمة أمّه » « 6 » .
* بيان
يعني لا يضرّه ولا يوقعه في الإثم ، أو لا يعد عليه الأمر إثما .
هامش
( 1 ) . الكافي 2 : 667 / 6 .
( 2 ) . الفقيه 4 : 13 / 4968 .
( 3 ) . الكافي 2 : 666 / 4 .
( 4 ) . الكافي 2 : 667 / 5 .
( 5 ) . الكافي 2 : 668 / 14 .
( 6 ) . الكافي 2 : 666 / 2 .