[ 813 ] 2 . الكافي : عنه عليه السّلام كتب إليه رجل يشكو إليه لمما يخطر على باله ، فأجابه في بعض كلامه : « إنّ اللّه إن شاء ثبّتك فلا تجعل لإبليس عليك طريقا ، قد شكا قوم النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لمما يعرض لهم لأن تهوي بهم الريح أو تقطّعوا أحبّ إليهم من أن يتكلّموا به ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : أتجدون ذلك ؟ قالوا : نعم ، قال : والذي نفسي بيده إنّ ذلك لصريح الإيمان ، فإذا وجدتموه فقولوا : آمنّا باللّه ورسوله ولا حول ولا قوّة إلّا باللّه » « 1 » .
باب دعائم الكفر والنفاق وشعبهما
[ المتن ]
[ 814 ] 1 . الكافي : عن أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه : « بني الكفر على أربع دعائم : الفسق ، والغلوّ ، والشكّ ، والشبهة ، والفسق على أربع شعب : الجفاء ، والعمى ، والغافلة ، والعتوّ ، فمن جفا احتقر الحقّ ، ومقت الفقهاء ، وأصرّ على الحنث العظيم ، ومن عمي نسي الذكر ، واتّبع الظنّ ، وبارز خالقه ، وألحّ عليه الشيطان ، وطلب المغفرة بلا توبة ولا استكانة ، ومن غفل جنى على نفسه ، وانقلب على ظهره ، وحسب غيّه رشده ، وغرّته الأمانيّ ، وأخذته الحسرة والندامة إذا قضي الأمر وانكشف عنه الغطاء وبدا له ما لم يكن يحتسب ، ومن عتا عن أمر اللّه شكّ ، ومن شكّ تعالى اللّه عليه فأذلّه بسلطانه وصغّره بجلاله كما اغترّ بربّه الكريم ففرّط في أمره .
والغلوّ على أربع شعب : على التعمّق في الرأي ، والتنازع فيه ، والزّيغ والشقاق ، فمن تعمّق لم ينب إلى الحقّ ، ولم يزدد إلّا غرقا في الغمرات ، ولم تنحسر عنه فتنة إلّا غشيته أخرى وانخرق دينه فهو يهوي في أمر مريج ، ومن نازع في الرأي وخاصم ، شهر بالفشل من طول اللّجاج ، ومن زاغ قبحت عنده الحسنة وحسنت عنده السيّئة ، ومن شاقّ أوعرت عليه طرقه ، واعترض عليه أمره ، فضاق عليه مخرجه ، ولم يتّبع سبيل المؤمنين .
هامش
( 1 ) . الكافي 2 : 425 / 4 .