نكن على شيء ، أفتخاف علينا أن يكون ذلك نفاقا ؟
فقال لهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : كلّا ، إنّ هذه خطوات الشيطان فيرغّبكم في الدنيا ، واللّه لو تدومون على الحال التي وصفتم أنفسكم بها لصافحتكم الملائكة ومشيتم على الماء ، ولولا أنكم تذنبون فتستغفرون اللّه تعالى لأتى اللّه تعالى بخلق يذنبون ويستغفرون فيغفر لهم ، إنّ المؤمن مفتّن توّاب ، أما سمعت قول اللّه :
إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ
« 1 » وقال :
اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ
« 2 » .
* بيان
المفتّن : الواقع في الإثم .
باب الوسوسة وحديث النفس
[ المتن ]
[ 812 ] 1 . الكافي : عن الباقر عليه السّلام : « إنّ رجلا أتى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فقال : يا رسول اللّه ، إنّي نافقت ، فقال : واللّه ما نافقت ، ولو نافقت لما أتيتني تعلمني ، ما الذي رابك ؟ أظنّ العدو الحاضر إيّاك ، فقال : من خلقك ؟ فقلت : اللّه خلقني ، فقال لك : من خلق اللّه ! فقال : إي والذي بعثك بالحقّ لكان كذا ، فقال : إنّ الشيطان أتاكم من قبل الأعمال فلم يقو عليكم ، فأتاكم من هذا الوجه لكي يستزلّكم ، فإذا كان كذلك فليذكر أحدكم اللّه تعالى وحده » « 3 » .
وفي رواية : « فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ذاك واللّه محض الإيمان » « 4 » .
وعن الصادق عليه السّلام : « إنّما عنى بقوله : ذاك واللّه محض الإيمان ، خوفه أن يكون قد هلك حيث عرض ذلك في قلبه » « 5 » .
هامش
( 1 ) . البقرة ( 2 ) : 222 .
( 2 ) . الكافي 2 : 423 / 1 ؛ والآية من سورة هود ( 11 ) : 3 .
( 3 ) . الكافي 2 : 425 / 5 .
( 4 ) . الكافي 2 : 425 / 3 .
( 5 ) . الكافي 2 : 425 / ذيل 3 .