ثم قال عليه السّلام : « أزيدك بيانا في هذا المعنى من القرآن ؟ » قلت : بلى يا ابن رسول اللّه ، قال عليه السّلام : « أليس اللّه عزّ وجلّ يقول :
الْخَبِيثاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثاتِ وَالطَّيِّباتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّباتِ أُولئِكَ مُبَرَّؤُنَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ
« 1 » وقال عزّ وجلّ :
وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ * لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعاً فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ
« 2 » » .
فقلت : سبحان اللّه العظيم ، ما أوضح ذلك لمن فهمه وما أعمى قلوب هذا الخلق المنكوس عن معرفته !
فقال عليه السّلام : « يا إبراهيم ، من هذا قال اللّه تعالى :
إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا
« 3 » ما رضي اللّه تعالى أن يشبههم بالحمير والبقر والكلاب والدوابّ حتى زادهم ، فقال :
بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا
يا إبراهيم ، قال اللّه تعالى في أعدائنا الناصبة :
وَقَدِمْنا إِلى ما عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً
« 4 » وقال عزّ وجلّ :
يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً
« 5 » وقال جلّ جلاله :
يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلى شَيْءٍ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْكاذِبُونَ
« 6 » وقال جلّ وعزّ :
وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمالُهُمْ كَسَرابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ ماءً حَتَّى إِذا جاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً
« 7 » كذلك الناصب يحسب ما قدّم من عمله نافعه حتى إذا جاءه لم يجده شيئا ، ثم ضرب مثلا آخر :
أَوْ كَظُلُماتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحابٌ * ظُلُماتٌ بَعْضُها فَوْقَ بَعْضٍ إِذا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَراها وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَما لَهُ مِنْ نُورٍ
« 8 » » .
ثمّ قال عليه السّلام : « يا إبراهيم ، أزيدك في هذا المعنى من القرآن ؟ » قلت : بلى يا ابن رسول اللّه ، قال عليه السّلام : « قال اللّه تعالى :
يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ وَكانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً
« 9 » يبدّل اللّه سيّئات شيعتنا حسنات ، وحسنات أعدائنا سيّئات ، يفعل اللّه ما يشاء ، ويحكم
هامش
( 1 ) . النور ( 24 ) : 26 .
( 2 ) . الأنفال ( 8 ) : 36 - 37 .
( 3 ) . الفرقان ( 25 ) : 44 .
( 4 ) . الفرقان ( 25 ) : 23 .
( 5 ) . الكهف ( 18 ) : 104 .
( 6 ) . المجادلة ( 58 ) : 18 .
( 7 ) . النور ( 23 ) : 39 .
( 8 ) . النور ( 23 ) : 40 .
( 9 ) . الفرقان ( 25 ) : 70 .