انقاد ، وإن أنيخ على صخرة استناخ » « 1 » .
* بيان
التخفيف في الكلمتين أصوب « والهين » السكينة والوقار والسهولة « والألف » ككتف وصاحب ، باللام من الألفة ، وبالنون بمعنى الذلول المنقاد ، والحديث من طرق العامّة نبويّ .
[ المتن ]
[ 702 ] 10 . الكافي : عنه عليه السّلام : « المؤمن من طاب مكسبه ، وحسنت خليقته ، وصحّت سريرته ، وأنفق الفضل من ماله ، وأمسك الفضل من كلامه ، وكفى الناس شرّه ، وأنصف الناس من نفسه » « 2 » .
[ 703 ] 11 . الكافي : عنه عليه السّلام : « المؤمن حسن المعونة ، خفيف المئونة ، جيّد التدبير لمعيشته ، لا يلسع من جحر مرّتين » « 3 » .
* بيان
يعني : لا يقع في آفة بعد وقوعه فيها ، بل يكون شديد التيقّظ في أمر قد عقل عنه يوما ما .
[ المتن ]
[ 704 ] 12 . الكافي : عن السجّاد عليه السّلام : « من أخلاق المؤمن الإنفاق على قدر الإقتار ، والتوسّع على قدر التوسّع ، وإنصاف الناس من نفسه ، وابتداؤه إيّاهم بالسلام عليهم » « 4 » .
[ 705 ] 13 . الكافي : عن الرضا عليه السّلام : « لا يكون المؤمن مؤمنا حتى يكون فيه ثلاث خصال :
سنّة من ربّه ، وسنّة من نبيّه ، وسنّة من وليّه ، فأمّا السنّة من ربّه فكتمان سرّه ، قال اللّه تعالى :
عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً * إِلَّا مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُولٍ
« 5 » ، وأمّا السنّة من نبيّه فمداراة الناس ، فإنّ اللّه تعالى أمر نبيّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بمداراة الناس فقال :
خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ
هامش
( 1 ) . الكافي 2 : 234 / 14 .
( 2 ) . الكافي 2 : 235 / 18 .
( 3 ) . الكافي 2 : 241 / 38 .
( 4 ) . الكافي 2 : 241 / 36 .
( 5 ) . الجنّ ( 72 ) : 26 - 27 .