الأمر إلى اللّه ، والرّضا بقضاء اللّه ، والتسليم لأمر اللّه تعالى » « 1 » .
[ 689 ] 2 . الكافي : عنه عليه السّلام سئل عن الإيمان ، فقال : « إنّ اللّه تعالى جعل الإيمان على أربع دعائم : على الصبر ، واليقين ، والعدل ، والجهاد .
فالصبر من ذلك على أربع شعب : على الشوق ، والإشفاق ، والزهد ، والترقّب ، فمن اشتاق إلى الجنّة سلا عن الشهوات ، ومن أشفق من النار رجع عن المحرّمات ، ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ، ومن راقب الموت سارع إلى الخيرات .
واليقين على أربع شعب : تبصرة الفطنة ، وتأوّل الحكمة ، ومعرفة العبرة ، وسنّة الأوّلين ، فمن أبصر الفطنة عرف الحكمة ، ومن تأوّل الحكمة عرف العبرة ، ومن عرف العبرة عرف السنّة ، ومن عرف السنّة فكأنّما كان مع الأوّلين واهتدى للتي هي أقوم ، ونظر إلى من نجا بما نجا ، ومن هلك بما هلك ، وإنّما أهلك اللّه من أهلك بمعصيته ، وأنجى من أنجى بطاعته .
والعدل على أربع شعب : غامض الفهم ، وغمر العلم ، وزهرة الحكم ، وروضة الحلم ، فمن فهم فسّر جميع العلم ، ومن علم عرف شرائع الحكم ، ومن حلم لم يفرط في أمره وعاش في الناس حميدا .
والجهاد على أربع شعب : على الأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ، والصدق في المواطن ، وشنان الفاسقين ، فمن أمر بالمعروف شدّ ظهر المؤمنين ، ومن نهى عن المنكر أرغم أنف المنافق وأمن كيده ، ومن صدّق في المواطن قضى الذي عليه ، ومن شنأ الفاسقين غضب للّه ، ومن غضب للّه غضب اللّه له ، فذلك الإيمان ودعائمه وشعبه » « 2 » .
هامش
( 1 ) . الكافي 2 : 47 / 2 .
( 2 ) . الكافي 2 : 50 / 1 .