رجلا يحج عنه » « 1 » .
ويرد على الإعراب الأول ، أن المعنى على تقديره : ولله على الناس أن يحج المستطيع ، فيلزم تأثيم جميع الناس إذا تخلف مستطيع عن الحج ، وهو فاسد .
وفيه من جهة اللفظ : أن الإتيان بالفاعل بعد إضافة المصدر إلى المفعول شاذ ، حتى قيل إنه ضرورة « 2 » فلا يليق بالقرآن .
هامش
( 1 ) الكافي 4 : 273 باب أن من لم يطلق الحج ببدنه جهز غيره حديث 2 ، التهذيب 5 : 14 حديث 38 ، وص 460 حديث 1599 ، الوسائل 8 : 43 أبواب وجوب الحج باب 24 حديث 1 ، 3 ، 4 .
( 2 ) مغني اللبيب 2 : 694 .