ولو اقتصر على أولادي وأولاد أولادي وأضاف الباقي هل يقتضيه أم لا ؟ 127 - 379 .
لو وقف على زيد ثم عمرو اقتضى التّرتيب 159 - 455 .
لو قال وقفت على أولادي وأولاد أولادي محتاجين هل يكون حالا منهما أو من أحدهما ؟ 180 - 502 .
لو قال وقفت على زيد ثم عمرو ثم على الفقراء فمات أحدهما هل يصرف نصيبه إلى صاحبه أم إلى الفقراء ؟ 186 - 508 .
لو وقف على أولاده لم يدخل أولادهم ، ولو ذكرهم دخلوا وإن كانوا معدومين 188 - 511 .
لو وقف على مسجد سيبنيه لم يصح ولو قال علي هذا وما سأبنيه صح 188 - 511
الوصايا
لو أوصى في الكفارة المخيرة بخصلة معينة تزيد على غيرها من الخصال 9 - 52 .
لو أوصى بإخراج أزيد من خصلة فيها هل يحسب الزّائد من الثّلث أم لا ؟ 12 - 60 .
لو أوصى بعين ثم قال هي حرام على الموصى له هل يكون رجوعا أم لا ؟ 23 - 106 .
لو قال أوصيت لزيد بمائة ثم قال أوصيت له بخمسين أو عكس 27 - 116 .
لو أوصى بعين لزيد ثم أوصى بها لعمرو فهو رجوع 29 - و 97 - 118 - 284 .
لو أوصى له بدينار حمل على الذهب 22 - 96 .
لو أوصى له بدابة على ما يحمل 22 - 104 .
لو أوصى لزيد والفقراء بثلث ماله وزيد فقير معه ما يكون نصيبه 36 - 128 .
لو أوصى بأكثر من الثلث وقف على الإجازة 41 - 139 .
لو قال لجماعة أوصيت إليكم اقتضى الاجتماع 47 - 151 .
لو أوصى بما تحمله هذه الشّجرة أو الجارية ولم يبين المدة حمل على المتجدد ، لكن هل يدخل الجميع أم الأول خاصة 49 - 154 - 155 .
ولو أوصى للفقراء هل يجب التّعميم أم لا ؟ 51 - 158 .
لو أوصى بجمع غير مضاف ولا معرف هل يفيد العموم أم لا ؟ 133 - 390 .