قاعدة « 167 » حروف الجواب ستة : أجل وبجل وإي ، وبلى ، ونعم ، وإنّ .
فالأوّل - بلام ساكنة - حرف جواب مثل « نعم » فيكون : تصديقا للمخبر « 1 » . وإعلاما للمستخبر ، ووعدا للطالب . فتقع بعد نحو : قام زيد ، وأقائم زيد ؟ واضرب زيدا .
وقيّده بعضهم بالخبر المثبت ، والطلب بغير النهي « 2 » .
وقيل : لا تجيء بعد النفي ولا الاستفهام « 3 » .
وقيل : تجيء فيما عدا الاستفهام « 4 » .
وقال الأخفش : يجاب بها مطلقا ، قال : وهي بعد الخبر أحسن من نعم ، ونعم بعد الاستفهام أحسن منها « 5 » .
وقيل : تختص بالخبر ، وهو قول الزمخشري « 6 » وابن مالك « 7 » . وجماعة « 8 » .
والثاني : « بجل بباء موحدة وجيم مفتوحين ولام ساكنة ، ومعناه معنى « نعم » وقد تأتي اسم فعل بمعنى يكفي ، واسما مرادفا لحسب « 9 » . ويقال علي
هامش
( 1 ) في « د » : للخبر .
( 2 ) حكاه عن المالقي في مغني اللبيب 1 : 29 .
( 3 ) الإحكام للآمدي 1 : 104 .
( 4 ) شرح الكافية 2 : 381 .
( 5 ) شرح الكافية 2 : 383 .
( 6 ) المفصل ( شرح المفصل لابن يعيش ) 8 : 122 .
( 7 ) التسهيل : 245 .
( 8 ) الهداية في النحو ( جامع المقدمات ) : 212 ، الإحكام للآمدي 1 : 104 .
( 9 ) انظر النهاية لابن الأثير 1 : 97 ، ومغني اللبيب 1 : 151 .