وقال بعضهم : لا تفيد الترتيب ، لاحتمال أن يريد استحقاق البطون الموجودة بعضها بعد بعض ، مضافا إلى الواو التي لا تفيده .
ويضعف بأن « بعد » في اقتضاء الترتيب أصرح من « ثم » و « الفاء » مع قيام ما ذكر فيهما .
ولو اقتصر على قوله : وقفته على أولادي بطنا بعد بطن ، ولم يذكر أولاد الأولاد ، احتمل قويا أن تدخل فيه البطون كلها ، بقرينة البعدية في البطون ؛ وعدمه لعدم اقتضاء الأولاد ذلك ، مع احتمال أن يكون المراد من يحدث من أولاد صلبه وسمّاه بطنا لذلك ، ولو كان حيّا اتجه الرجوع إليه .
قاعدة « 128 » « إذ » ظرف للوقت الماضي من الزمان ، لازم للنصب على الظرفية والإضافة إلى جملة ملفوظ بها أو مقدّرة .
وأجاز الأخفش والزجّاج نصبه على المفعولية « 1 » . وتبعهما أكثر المعربين « 2 » . وجعلوا منه قوله تعالى
وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ
« 3 » وقدّروا لفظ اذكر حيث وقع .
وذكر ابن مالك وابن هشام أنها تجيء حرفا للتعليل « 4 » ، ونسبه بعضهم إلى سيبويه « 5 » وجعلوا منه قوله تعالى :
هامش
( 1 ) نقله عن الأخفش في التسهيل : 92 ، معاني القرآن للزجاج 2 : 403 ، ونقله عنهما في غنية الأريب : 42 .
( 2 ) إملاء ما من به الرحمن للعكبري : 16 ، 21 .
( 3 ) الأنفال : 26 .
( 4 ) التسهيل : 93 ، مغني اللبيب 1 : 113 .
( 5 ) نقله في الدراسات لأسلوب القرآن الكريم 1 : 50 ، وانظر كتاب سيبويه 1 : 29 ، 284 .