لما فيه من الجمع بين العمل بالروايات ، والتخلص مما ذكرناه في الدليل الدال على عدم الوجوب .
وانما كان الوجوب بعيدا لوجوه : أما أولا ، فلما فيه من الأصل . وأما ثانيا فلاستلزام العبث . وأما ثالثا ، فلان العامل به قليل جدا .
إيضاح ترددات الشرائع — صفحة 139
مساهمون: سيد مهدى رجائى
ص١٣٩