الثالث : قال ابن أبي عقيل : أقل ما يكون سنة ، تمسكا برواية زرارة عن الباقر عليه السّلام قال : لا يكون في السنة عمرتان « 1 » . وحملها الشيخ على العمرة المتمتع بها ، وهو حسن .
الرابع : عدم التقدير ، بل يصح أن يأتي كل يوم بعمرة مع الامكان ، وهو اختيار علم الهدى قدس اللّه روحه والمتأخر .
لنا - أن العمرة عبادة مشروعة ، وذكر مطلوب للشارع ، والتقدير منفي بالأصل ، والروايتان لا تدلان على تحريم التتابع ، فوجب القول بجوازها بالتوالي ولان عمومات القرآن دالة على ذلك .
هامش
( 1 ) تهذيب الأحكام 5 / 435 ، ح 158 .