عنها ، ويرمى عنها » « 1 » .
وفي الصحيح عن معاوية بن عمّار ، قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن امرأة حجّت معنا وهي حبلى ولم تحجّ قطّ يزاحم بها حتّى تستلم الحجر ؟ قال :
« لا تضرّوا « 2 » بها » قلت : فموضوع عنها ؟ قال : « كنّا نقول : لا بدّ من استلامها « 3 » في أوّل سبع واحدة ، ثمّ رأينا الناس قد كثروا وحرصوا ، فلا » قال : وسألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن المرأة تحمل في المحمل فتستلم « 4 » الحجر وتطوف بالبيت من غير مرض ولا علّة ؟ فقال : « إنّي لأكره ذلك لها ، وأمّا أن تحمل وتستلم الحجر كراهية الزحام للرجل ، فلا بأس به حتّى إذا استلمت طافت ماشية » « 5 » .
مسألة : والمستحاضة تطوف بالبيت وتفعل ما تفعله الطاهر من الصلاة فيه والسعي وغير ذلك إذا فعلت ما تفعله المستحاضة
؛ لأنّها حينئذ تكون بحكم الطاهر .
روى الشيخ - في الحسن - عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : إنّ أسماء بنت عميس نفست بمحمّد بن أبي بكر ، فأمرها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله حين أرادت الإحرام من ذي الحليفة أن تحتشي بالكرسف والخرق وتهلّ بالحجّ ، قال : فلمّا قدموا ، نسكوا المناسك وقد نالها ثمانية عشر يوما ، فأمرها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أن تطوف بالبيت وتصلّي ، ولم ينقطع عنها الدم ، ففعلت « 6 » .
هامش
( 1 ) التهذيب 5 : 398 الحديث 1386 ، الوسائل 9 : 455 الباب 47 من أبواب الطواف الحديث 4 .
( 2 ) ر وهامش د : « لا تغرّوا بها » ، باقي النسخ : « لا تضرّو بها » وما أثبتناه من المصدر .
( 3 ) في المصادر : « من استلامه » .
( 4 ) كثير من النسخ : وتستلم .
( 5 ) التهذيب 5 : 399 الحديث 1387 ، الوسائل 9 : 411 الباب 16 من أبواب الطواف الحديث 12 ، وص 492 الباب 81 من أبواب الطواف الحديث 4 .
( 6 ) التهذيب 5 : 399 الحديث 1388 ، الوسائل 9 : 507 الباب 91 من أبواب الطواف الحديث 1 .