أحمد « 1 » .
وقال أبو حنيفة : يُحكم به لصاحب السُّفْل ؛ لأنّ السقف على ملك صاحب السُّفْل ، فكان القولُ قولَه فيه ، كما لو تنازعا سرجاً على دابّة أحدهما ، فإنّ القولَ قولُ صاحب الدابّة « 2 » .
ويبطل بحيطان الغرفة ، ولا يشبه السرج ؛ لأنّه لا ينتفع به غير صاحب الدابّة ، فكان في يده ، وهنا السقف ينتفع به كلاهما على ما تقدّم .
وهذا القول حكاه أصحاب مالك مذهباً له عنه « 3 » .
وحكى الشافعيّة عن مالك أنّه لصاحب العلوّ « 4 » .
ولا بأس به عندي ؛ لأنّه ينتفع به ، دون صاحب السُّفْل ، وينفرد بالتصرّف فيه ، فإنّه أرض غرفته ويجلس عليه ويضع عليه متاعه ، ويمكن
هامش
( 1 ) الأُمّ 3 : 226 ، مختصر المزني : 106 ، الحاوي الكبير 6 : 398 - 399 ، المهذّب - للشيرازي - 2 : 317 ، الوسيط 4 : 64 ، حلية العلماء 5 : 22 ، التهذيب - للبغوي - 4 : 158 ، البيان 13 : 194 ، العزيز شرح الوجيز 5 : 122 - 123 ، روضة الطالبين 3 : 459 ، المغني 5 : 45 ، الشرح الكبير 12 : 171 ، الإفصاح عن معاني الصحاح 1 : 318 ، الإشراف على نكت مسائل الخلاف 2 : 598 / 1006 ، عيون المجالس 4 : 1655 / 1169 ، المعونة 2 : 1199 ، روضة القُضاة 2 : 773 / 5208 .
( 2 ) روضة القُضاة 2 : 773 / 5207 ، الحاوي الكبير 6 : 398 ، حلية العلماء 5 : 22 ، التهذيب - للبغوي - 4 : 159 ، البيان 13 : 194 ، العزيز شرح الوجيز 5 : 123 ، المغني 5 : 45 ، الشرح الكبير 12 : 171 ، الإفصاح عن معاني الصحاح 1 : 318 .
( 3 ) الإشراف على نكت مسائل الخلاف 2 : 598 / 1006 ، التلقين : 433 ، عيون المجالس 4 : 1655 / 1169 ، المعونة 2 : 1199 ، حلية العلماء 5 : 22 ، البيان 13 : 194 ، الإفصاح عن معاني الصحاح 1 : 318 ، العزيز شرح الوجيز 5 : 123 ، المغني 5 : 45 ، الشرح الكبير 12 : 171 .
( 4 ) الحاوي الكبير 6 : 398 ، حلية العلماء 5 : 22 ، التهذيب - للبغوي - 4 : 159 ، البيان 13 : 194 ، العزيز شرح الوجيز 5 : 123 ، وأيضاً في المغني 5 : 45 ، والشرح الكبير 12 : 171 .