التي سارت على سننهما الهيئة الاجتماعية من الطائفة الأرمنية التي مضى على مجاورتنا إياها بضع سنوات غبّ أن هاجرت إلى حلب بعد الحرب العالمية ، وقد أصبح فيها منهم العدد الكبير الذي يقدر بستين ألف نسمة ، فنقول :
الأرمن - مهما اختلفت أجناسهم وتباينت أقطارهم - أمة نشيطة جدية عاملة منصرفة عقليتها إلى الماديات دون المعنويات ، وهي ثابتة في مقاصدها قوية الإرادة في منازعها ، تمارس من صعاب الأمور ما يعجز عنه غيرها من أمم الشرق ، لا تعتمد إلا على نفسها ولا يعوقها عائق في سبيل غاية تطلبها . ترى كل فرد من أفرادها - ذكرا كان أم أنثى ، كبيرا كان أم صغيرا - مكبّا على عمله مهرولا إلى حانوته مبكرا لمزاولة مهنته التي ارتضتها له قوة جسمه وسعة مداركه ، فمنهم التجار بأنواع البضائع الشرقية والغربية ، ومنهم الصيدلي والطبيب والمحامي ، والمهندس والصرّاف والخادم والكاتب ، والميكانيكي والخياط والحائك ، والنجار والحداد والحجّار ، والمعمار والطاهي واللحّام ، وصاحب المقهى والمنزل ، وبائع الخضر والبقول ، وغير ذلك من المهن التي لا تخلو واحدة منها ، شريفة كانت أم حطيطة ، إلا والمشتغلون بها من الأرمن عدد كبير يزاولونها باعتناء وإتقان لا مزيد عليهما . وهم - على اختلاف مهنهم وحرفهم - يقنعون بالربح اليسير ويقتصدون بالإنفاق على أنفسهم ، الأمر الذي أكسد سوق نظرائهم من الحلبيين وضيّق عليهم أسباب معايشهم ، لأنهم لا يقنعون بالربح اليسير لتعوّدهم على التوسع بالإنفاق دون الاقتصار على ضروريات الحياة .
كل فرد من أمة الأرمن - ذكرا كان أم أنثى - لا يرضى أن يكون عاطلا عن العمل متقاعدا عن الاحتراف ، ولذا لا ترى منهم متسوّلا ولا متشردا ، ولا من هو عيلة على غيره ، سوى من أعجزته العاهات والزّمانات « 1 » عن النهوض بعمل ما ، وسوى الأيتام الذين ليس لهم مال ولا أولياء ينفقون عليهم ، فإن هؤلاء الجماعة قد تكفلت بإعاشتهم الجمعيات الخيرية الأرمنية المؤلفة في حلب وغيرها من بلاد أميركا وأوروبا ، ففتحت لهم دور العجزة والمياتم والمدارس ، وأغنتهم عن الحاجة إلى غيرهم وعنيت بأمورهم أحسن عناية .
هامش
( 1 ) الزّمانات : جمع زمانة ، وهي المرض الدائم ( المزمن ) .