على نفسك . وكل هذا أيها الواقف على هذه الرحلة من بركات العلم وخدمته ، فالحمد لله الذي جعلنا « 1 » بمنه وأكرمنا بإكرامه .
وقد عنّ لي أن أذكر مشايخي وما رويت عنهم وقرأته عليهم ، نفعنا الله بهم ، فأقول :
أخذت متن الحديث من جماعات أعلام ، وأئمة كرام ، منهم المحدث الكبير ، والعالم الشهير ، رحلة « 2 » المحدثين ، وعمدة المحققين ، ذو ( 9 أ ) النسب الأعلى ، والحسب الأبهى ، الزاهد الورع ، سيدي أبو الطيب أحمد بن أبي القاسم بن محمد المحمدي المغربي ثم المدني ، « 3 » المنسوب إلى حمزة بن إدريس الأصغر بن إدريس الأكبر بن إبراهيم « 4 » بن محمد [ ذي ] النفس الزكية بن عبد الله المحض « 5 » بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم .
ومنهم سيدي وعمي بركة العباد ، وعلم الرشاد ، مشكاة المعارف الربانية ، ومهبط التنزلات الرحمانية ، الجامع بين الحقيقة والشريعة ، والحائز من الكمالات كل روضة ريعة ، « 6 » سيدي ووالدي الشيخ أحمد بن سويد الصوفي ، تغمده الله برحمته ، وأسكنه فسيح جنته ، آمين . ومنهم سيدي خاتمة المحققين ، وسلطان المدققين ، الجامع بين المعقول والمنقول ، ومخرج الفروع والأصول ، البارع في الفنون العربية المقصود في حل الغوامض الأبية ، سيدي جمال
هامش
( 1 ) كذا في ب ، وفي أغير واضحة ولعلها : جلنا .
( 2 ) الرحلة : العالم الكبير الذي يشد الطلبة الرحال إليه من الآفاق لطلب العلم واكتساب الفوائد .
( 3 ) ترجم له المرادي ( سلك الدرر ج 4 ص 91 ) ترجمة ضافية ، ولكنه سماه محمد بن محمد بن محمد بن موسى الشرفي الفاسي المالكي الشهير بابن الطيب ، وأثنى عليه ثناء جميلا ، وذكر أنه ولد بفاس سنة 1110 ونشأ بها وأخذ عن علمائها وعن علماء كبار غيرهم ، ودرس بالحرم الشريف النبوي ، وأقام مدة في الشام ومصر ، وله كتب كثيرة ، منها مسلسلاته في الحديث وهي تنوف على الثلاثمائة ، توفي بالمدينة المنورة سنة 1170 ه / 1756 م .
( 4 ) في عمدة الطالب لابن عنبة ( النجف 1961 ص 106 ) وغاية الاختصار في البيوتات العلوية المحفوظة من الغبار ( النجف 1963 ص 26 ) أن إبراهيم هو ابن محمد بن عبد الله الأشتر بن محمد ذي النفس الزكية .
( 5 ) في النسختن : المحصن .
( 6 ) راع ، يريع : نما وزاد ، والريعة بالكسر : الجماعة .