وجنده وأحزابه « 1 » . وبعد ، فلما كان الإسناد من الدين ، ووصلة إلى سيد المرسلين ، ولولاه لقال من شاء ما شاء ، وخبط المحدث خبط عشواء ، التمس الشيخ العالم الصالح الناسك الشيخ أحمد بن العالم المحدث الشيخ محمد الحافظ الحلبي أن أروي له حديث الرحمة المسلسل بالأولية ، وأبيّن له رجاله ( 88 أ ) ذوي المناقب العالية ، فأقول : أروي حديث الرحمة بطرق مختلفة ، وأسانيد متنوعة ، مسلسلا وغير مسلسل ، ( أشهرها ما رويته مسلسلا ) « 2 » عن شيخنا علامة الزمان ، وفريد العصر والأوان ، السيد الحسيب النسيب السيد أبو الطيب ابن أبي القاسم ( محمد ) « 3 » المحمدي المغربي المالكي حين إقامته ببغداد ، في بيته الذي هو قرب مرقد الشيخ عبد الكريم الجيلي « 4 » في محلة العوينة « 5 » في الجانب الشرقي من بغداد ، وهو أول حديث سمعته منه ، قال ( حدثني به الشيخ أحمد بن محمد المعروف بالنخلي ، وهو أول حديث سمعته منه قال ) « 6 » : حدثنا في مكة المشرفة الشيخ يحيى الشاوي « 7 » لما
هامش
( 1 ) في ب ( وحزبه ) .
( 2 ) ليس في ب .
( 3 ) في أ ( ابن المحمدي ) والزيادة من ب .
( 4 ) هو الشيخ عبد الكريم بن إبراهيم بن عبد الكريم الجيلي ، ابن سبط الشيخ عبد القادر الجيلي ، أو الجيلاني ، من كبار الصوفية في عصره ، أقام في مكة ، وفي زبيد مدة ، ثم سافر إلى الهند ، فعاد منها إلى اليمن ، ثم انتقل إلى القاهرة حيث ألّف أكثر مؤلفاته فيها ، وله مؤلفات مهمة في التصوف ، منها ( الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل ) و ( الناموس الأعظم والناموس الأقدم ) و ( الكهف والرقيم في شرح بسم الله الرحمن الرحيم ) و ( حقيقة اليقين ) وغير ذلك . توفي سنة 823 ه ، وقبره في بغداد يدل على أنه توفي فيها . وشيد عند قبره ، في بعض العهود ، مسجد لكنه أزيل في سبعينيات القرن الرابع عشر للهجرة ، وشيدت الأوقاف في أرضه مدرسة . بحثنا : الشيخ عبد الكريم الجيلي ، مجلة الأقلام ج 5 ( بغداد ، السنة 5 ، 1970 ) ص 115 - 127 .
( 5 ) محلة قديمة تقع قرب محلة باب الشيخ ( المنسوبة إلى الشيخ عبد القادر الكيلاني ) ، كانت تسمى في العصر العباسي بمحلة الريان لوفرة المياه فيها ، وعرفت في القرون الأخيرة بالعوينة تصغير - على غير قياس - لعين ، والمقصود بها عين الماء ، فالاسمان بمعنى واحد .
( 6 ) ليس في ب .
( 7 ) هو يحيى بن محمد بن محمد النابلي الشاوي الملباني الجزائري المالكي ، عالم مصنف ، ولد بملبانة في المغرب - - سنة 1030 ه / 1096 م وتلقى علومه فيها وفي الجزائر ، ثم نزل القاهرة حيث تصدر للتدريس في الأزهر ، وأكثر مؤلفاته في العقائد والنحو . ترجم له المحبي ( خلاصة الأثر ج 4 ص 486 ) ، والبغدادي ( هدية العارفين ج 2 ص 533 ) .