غزيّل لم تزل في الغزل جائلة * بناته جولان الفكر في الغزل
جذلان تلعب بالمحواك أنمله * على السّدى لعب الأيام بالأمل « 1 »
ضمّا بكفّيه أو فحصا بأخمصه * تخبّط الظبي في أشراك محتبل « 2 »
ومثل قوله في تغلّب مسكة الظلام على خلوق الأصيل « 3 » : [ الرمل ]
وعشيّ رائق منظره * قد قطعناه على صرف الشّمول
وكأنّ الشمس في أثنائه * ألصقت بالأرض خدّا للنزول
والصّبا ترفع أذيال الرّبا * ومحيّا الجوّ كالنهر الصقيل
حبّذا منزلنا مغتبقا * حيث لا يطرقنا غير الهديل
طائر شاد وغصن منثن * والدّجى تشرب صهباء الأصيل
وهل منكم من يقول في موشّح فيما يجرّه هذا المعنى :
رداء الأصيل * تطويه كفّ الظلام
وهو أبو قاسم بن الفرس .
وهل منكم من وصف غلاما جميل الصورة راقصا بمثل قول ابن خروف « 4 » : [ الكامل ]
ومنزع الحركات يلعب بالنّهى * لبس المحاسن عند خلع لباسه
متأوّدا كالغصن وسط رياضه * متلاعبا كالظبي عند كناسه « 5 »
بالعقل يلعب مدبرا أو مقبلا * كالدهر يلعب كيف شاء بناسه « 6 »
ويضمّ للقدمين منه رأسه * كالسيف ضمّ ذبابه لرياسه
وهل منكم من وصف خالا بأحسن من قول النشار : [ الوافر ]
ألوّامي على كلفي بيحيى * متى من حبّه ألقى سراحا
هامش
( 1 ) في أ : « بالأجل » .
( 2 ) المحتبل : الناصب الحبالة .
( 3 ) ديوان الرصافي 123 .
( 4 ) ابن خروف : هو علي بن محمد بن يوسف بن خروف القيسي . رحل إلى الشرق وتوفي في حلب سنة 620 ( انظر الذيل والتكملة ج 5 ص 396 ) .
( 5 ) كناسه : مولج في الشجر يأوي إليه الظبي ليستتر .
( 6 ) في ب : « مقبلا أو مدبرا » .