[ من شعر أبي بكر محمد بن يحيى الشلطيشي وأبي بكر بن العطار اليابسي ومحمد بن الحسن الجيلي ]
وقال أبو بكر محمد بن يحيى الشلطيشي « 1 » : [ الوافر ]
وفاة المرء سرّ لم يكاشف * ولم تثبت حقيقته درايه
سيفنى كلّ ذي شبح ونفس * وتلتحق النهاية بالبدايه
وينصدع الجميع إلى صدوع * تعود به البريّة كالبرايه « 2 »
كأنّ مصائب الدنيا سهام * لها الأيام أغراض الرمايه
فنل ما شئت إنّ الفقر بدء * وعش ما شئت إنّ الموت غاية « 3 »
وقال أبو بكر محمد بن العطار اليابسي ، وهو من رجال الذخيرة : [ البسيط ]
أمطيت عزمك منه متن سابحة * خلت الحباب على لبّاتها لببا « 4 »
تبدو على الموج أحيانا ويضمرها * كالعيس تعتسف الأهضاب والكثبا « 5 »
وقال محمد بن الحسن الجبلي النحوي « 6 » : [ الطويل ]
وما الأنس بالناس الذين عهدتهم * بأنس ولكن فقد رؤيتهم أنس
إذا سلمت نفسي وديني منهم * فحسبي أنّ العرض مني لهم ترس
[ من شعر محمد بن حرب ومحمد بن اليسع ]
وقال محمد بن حرب « 7 » : [ مجزوء الكامل ]
طوبى لروضة جنّة * لك قد نويت ورودها
نظمت على لبّاتها * أيدي الغمام عقودها
وسقت بماء الورد وال * مسك الفتيت صعيدها « 8 »
والطير تشدو في الغصو * ن المائدات قصيدها
وتعير سمع المستعي * ر نظيمها ونشيدها
هامش
( 1 ) انظر المغرب ج 1 ص 352 .
( 2 ) البراية - بضم الباء - النحاتة المتساقطة من الشيء الذي نحت أو بري .
( 3 ) في ب : « إن الفقر حدّ » .
( 4 ) اللبب : ما يشد من سيور السرج في صدر الدابة ليمنع تأخر السرج أو الرحل .
( 5 ) في ب : « كالعيس تعتسف الأهضام والكثبا » .
وفي ه : « كالأيم يعتسف الأهضام والكثبا » .
( 6 ) في أ : « الجيلي » . وفي ه : « الحبلي » وقد أثبتناه كما في ب والجذوة .
( 7 ) انظر الجذوة ص 85 .
( 8 ) الصعيد : التراب .