الأفطس ملك بطليوس ولم تشغله الحروب ولا المملكة عن همّة الأدب ؟ وهل لكم من الوزراء مثل ابن عمار في قصيدته التي سارت أشرد من مثل ، وأحبّ إلى الأسماع من لقاء حبيب وصل ؟ التي منها : [ الكامل ]
أثمرت رمحك من رؤوس ملوكهم * لمّا رأيت الغصن يعشق مثمرا
وصبغت درعك من دماء كماتهم * لمّا رأيت الحسن يلبس أحمرا
ومثل ابن زيدون في قصيدته التي لم يقل مع طولها في التشبيب « 1 » أرقّ منها ، وهي التي يقول فيها : [ البسيط ]
كأنّنا لم نبت والوصل ثالثنا * والسعد قد غضّ من أجفان واشينا
سرّان في خاطر الظّلماء يكتمنا * حتى يكاد لسان الصبح يفشينا
وهل لكم من الشعراء مثل ابن وهبون في بديهته بين يدي المعتمد بن عباد وإصابته الغرض حين استحسن المعتمد قول المتنبي : [ الطويل ]
إذا ظفرت منك المطيّ بنظرة * أثاب بها معيي المطيّ ورازمه « 2 »
فارتجل : [ الطويل ]
لئن جاد شعر ابن الحسين فإنما * تجيد العطايا ، واللّها تفتح اللّها « 3 »
تنبّأ عجبا بالقريض ولو درى * بأنك تروي شعره لتألّها « 4 »
وهل لكم مثل شاعر الأندلس ابن درّاج « 5 » الذي قال فيه الثعالبي « هو بالصقع الأندلسي كالمتنبي بصقع الشام الذي إن مدح الملوك قال مثل « 6 » قوله : [ الطويل ]
ألم تعلمي أنّ الثواء هو التّوى * وأنّ بيوت العاجزين قبور « 7 »
هامش
( 1 ) في ب ، ه : « في النسيب » .
( 2 ) رازمه : مهلكه ، من الفعل رزم : سقط من الإعياء والهزال .
( 3 ) ابن الحسين هو أحمد بن الحسين المتنبي . واللّها - بضم اللام : جمع لهوة وهو أفضل العطاء . واللّها - بفتح اللام : جمع لهاة وهي اللحمة المشرفة على الحلق في أقصى سقف الفم .
( 4 ) تألّه : ادعى الألوهية .
( 5 ) انظر ابن خلكان تحقيق محيي الدين عبد الحميد ج 1 ص 116 ترجمة ابن دراج .
( 6 ) انظر ديوان ابن دراج ص 298 .
( 7 ) التوى : الضياع ، الخسارة .