تمرّ لياليك مرا حثيثا * وأنت على ما أرى مستمر
فلو كنت تعقل ما ينقضي * من العمر لاعتضت خيرا بشر
فما لك لا تستعدّ إذن * لدار المقام ودار المقر
أترغب عن فجأة للمنون * وتعلم أن ليس منها مفرّ
فإمّا إلى جنّة أزلفت * وإمّا إلى سقر تستعر
[ من شعر ابن أبي زمنين وترجمته ]
وقال ابن أبي زمنين « 1 » : [ البسيط ]
الموت في كلّ حين ينشر الكفنا * ونحن في غفلة عمّا يراد بنا
لا تطمئنّ إلى الدنيا وبهجتها * وإن توشّحت من أثوابها الحسنا
أين الأحبة والجيران ؟ ما فعلوا ؟ * أين الذين هم كانوا لنا سكنا
سقاهم الموت كأسا غير صافية * فصيّرتهم لأطباق الثرى رهنا
تبكي المنازل منهم كلّ منسجم * بالمكرمات وترثي البرّ والمننا
حسب الحمام لو ابقاهم وأمهلهم * أن لا يظنّ على معلوّة حسنا « 2 »
وقال في المطمح : الفقيه أبو عبد اللّه محمد بن أبي زمنين فقيه متبتّل ، وزاهد لا منحرف إلى الدنيا ولا منفتل ، هجرها هجر المنحرف ، وحلّ أوطانه فيها محلّ المعترف ، لعلمه بارتحاله عنها وتفويضه « 3 » ، وإبداله منها وتعويضه ، فنظر بقلبه لا بعينه ، وانتظر يوم فراقه وبينه ، ولم يكن له بعد ذلك بها اشتغال ، ولا في شعاب تلك المسالك إيغال ، وله تآليف « 4 » في الوعظ والزهد وأخبار الصالحين تدلّ على تخليته عن الدنيا واتّراكه ، والتفلّت من حبائل الاغترار وأشراكه ، والتنقّل من حال إلى حال ، والتأهّب للارتحال ، ويستدلّ به على ذلك الانتحال ، فمنها قوله : [ البسيط ]
الموت في كلّ حين ينشر الكفنا
فذكر الأبيات ، انتهى .
[ من شعر خلف بن هارون يمدح بن حزم ]
وقال خلف بن هارون يمدح الحافظ أبا محمد بن حزم « 5 » : [ المتقارب ]
هامش
( 1 ) انظر المطمح ص 49 - 50 .
( 2 ) في ج : « ألا يظن على معلومة حسنا » .
( 3 ) في ب ، ه : « وتقويضه » .
( 4 ) في ب : « وله تواليف » .
( 5 ) انظر المطمح ص 55 - 56 .