وقد حال ما بيني وبينك شاغل * فلا تطلبنّي بالذي كنت تعهد
فإن كنت تأبى غير إقدام جاهل * فإنك لا تنفكّ تلحى وتطرد « 1 »
ألا فأت في أبوابه كلّ مسلك * ولا تك محلا حيثما قمت تقعد « 2 »
قال ابن سعيد : وأنشدني لنفسه : [ الطويل ]
ولمّا دجا ليل العذار بخدّه * تيقّنت أنّ الليل أخفى وأستر « 3 »
وأصبح عذّالي يقولون صاحب * فأخلو به جهرا ولا أتستّر
وقال يمدح الأذفونش لعنهما اللّه تعالى : [ المديد ]
حضرة الأذفنش لا برحت * غادة أيامها عرس « 4 »
فاخلع النّعلين تكرمة * في ثراها إنها قدس
قال : وأدخلوني إلى بستان الخليفة المستنصر ، فوجدته في غاية الحسن كأنه الجنّة ، ورأيت على بابه بوّابا في غاية القبح ، فلمّا سألني الوزير عن حال فرجتي قلت : رأيت الجنّة إلّا أني سمعت أنّ الجنّة يكون على بابها رضوان ، وهذه على بابها مالك ، فضحك وأخبر الخليفة بما جرى ، فقال له : قل له إنّا قصدنا ذلك ، فلو كان رضوان عليها بوّابا لخشينا أن يردّه عنها ، ويقول له : ليس هذا موضعك ، ولمّا كان هناك مالك أدخله فيها ، وهو لا يدري ما وراءه ، ويخيّل أنها جهنّم ، قال : فلمّا أعلمني الوزير بذلك قلت له :
اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ
[ سورة الأنعام ، الآية : 124 ] .
[ بين الياس بن المدور اليهودي وطبيب آخر ]
وكان في زمان إلياس بن المدور اليهودي « 5 » الطبيب الرّندي طبيب آخر كان يجري بينهما من المحاسدة ما يجري بين مشتركين في صنعة ، فأصلح الناس بينهما مرارا ، وظهر لإلياس من ذلك الرجل الطبيب ما ينفّر الناس منه فكتب إليه : [ الكامل ]
لا تخدعنّ فما تكون مودّة * ما بين مشتركين أمرا واحدا
انظر إلى القمرين حين تشاركا * بسناهما كان التلاقي واحدا
يعني أنهما معا لما اشتركا في الضياء وجب التحاسد بينهما والتفرقة : هذا يطلع ليلا وهذه تطلع نهارا ، واعتراضهما يوجب الكسوف .
هامش
( 1 ) تلحى : تلام .
( 2 ) في أ : « ولا تك فحلا » .
( 3 ) دجا الليل : أظلم .
( 4 ) في ب : « غضة أيامها عرس » .
( 5 ) انظر المغرب ج 1 ص 336 .