غلبناك عمّا رمته يا ابن غالب * براح وريحان وشدو وكاعب
[ من شعر أبي جعفر بن سعيد ]
فقال أبو جعفر : [ الطويل ]
بدا زهده مثل الخضاب فلم يزل * به ناصلا حتى بدا زور كاذب
فلمّا غربت الشمس قالوا : ما رأينا أقصر من هذا اليوم ، وما ينبغي أن يترك بغير وصف ، فقال أبو جعفر : أنا له ، ثم قال بعد فكرة ، وهو من عجائبه التي تقدم بها المتقدّمين وأعجز المتأخّرين « 1 » : [ مجزوء الكامل ]
اللّه يوم مسرّة * أضوا وأقصر من ذباله « 2 »
لمّا نصبنا للمنى * فيه بأوتار حباله
طار النهار به كمر * تاع فأجفلت الغزاله « 3 »
فكأننا من بعده * بعنا الهداية بالضلالة
والنهار : ذكر الحبارى ، وإليه أشار بقوله « طار النهار » والغزالة : الشمس ، ولا يخفى حسن التوريتين ، فسلّم له الجميع ، تسليم السامع المطيع .
وعلى ذكر الغزالة في هذا الموضع فلأبي جعفر أيضا فيها ، وهو من بدائعه ، قوله :
[ الطويل ]
بدا ذنب السّرحان ينبئ أنه * تقدّم سبت والغزالة خلفه
ولم تر عيني مثله من متابع * لمن لا يزال الدهر يطلب حتفه « 4 »
وقوله : [ الخفيف ]
اسقني مثل ما أنار لعيني * شفق ألبس الصباح جماله
قبل أن تبصر الغزالة تستد * رج منه على السماء غلاله
وتأمّل لعسجد سال نهرا * كرعت فيه ، أو تقضّى ، غزاله
هامش
( 1 ) انظر المغرب ج 2 ص 167 .
( 2 ) أضوا : أصله أضوأ ، اسم تفضيل من الضوء ، فقلب الهمزة ألفا لانفتاح ما قبلها والذّبالة - بضم الذال المعجمة - فتيلة الشمعة وغيرها .
( 3 ) أجفلت الغزالة : مضت مسرعة من نضورها .
( 4 ) الحتف : الموت .