بنتم فلو لا أن أغبّر لمّتي * عبثا وألقاكم عليّ غضابا
لخضبت شيبا في مفارق لمّتي * ومحوت محو النّقس عنه شبابا « 1 »
وخضبت مبيضّ « 2 » الحداد عليكم * لو أنني أجد البياض خضابا
وإذا أردت على المشيب وفادة * فاجعل مطيّك دونه الأحقابا
فلتأخذنّ من الزمان حمامة * ولتدفعنّ إلى الزمان غرابا
[ من ابن عمار إلى ابن رزين ]
وكتب ابن عمار إلى ابن رزين وقد عتب عليه أن اجتاز ببلده ولم يلقه : [ البسيط ]
لم تثن عنك عناني سلوة خطرت * ولا فؤادي ولا سمعي ولا بصري
لكن عدتني عنكم خجلة خطرت * كفاني العذر منها بيت معتذر
( لو اختصرتم من الإحسان زرتكم * والعذب يهجر للأفراط في الخصر )
[ من شعر ابن الجد وابن عبد ربه والنحلي وابن شهيد ]
وقال ابن الجدّ « 3 » : [ الطويل ]
وإني لصبّ للتلاقي وإنما * يصدّ ركابي عن معاهدك العسر
أذوب حياء من زيارة صاحب * إذا لم يساعدني على برّه الوفر
وقال ابن عبد ربه : [ البسيط ]
يا من عليه حجاب من جلالته * وإن بدا لك يوما غير محجوب
ما أنت وحدك مكسوّا ثياب ضني * بل كلّنا بك من مضنى ومشحوب
ألقى عليك يدا للضّرّ كاشفة * كشّاف ضرّ نبيّ اللّه أيوب
وقال النّحلي في مغنّية : [ الوافر ]
ولاعبة الوشاح كغصن بان * لها أثر بتقطيع القلوب
إذا سوّت طريق العود نقرا * وغنّت في محبّ أو حبيب
فيمناها تقدّ بها فؤادي * ويسراها تعدّ بها ذنوبي « 4 »
وقال ابن شهيد : [ البسيط ]
كلفت بالحبّ حتى لو دنا أجلي * لما وجدت لطعم الموت من ألم
هامش
( 1 ) النقس : الحبر
( 2 ) انظر الذخيرة ج 2 ص 160 .
( 3 ) في ج : « ابن الحداد » .
( 4 ) تقد فؤادي : تقطعه .