وقد استشرتك في الحديث فهل ترى * أن يدخل الغربان وكر الهيثم « 1 »
وله « 2 » : [ البسيط ]
يجفى الفقير ويغشى الناس قاطبة * باب الغنيّ ، كذا حكم المقادير
وإنما الناس أمثال الفراش فهم * بحيث تبدو مصابيح الدنانير
وله : [ البسيط ]
عندي لفقدك أوجال أبيت بها * كأنني واضع كفّي على قبس
ولا ملامة إن لم أهد نيّره * حتى تمدّ إليها كفّ مقتبس
قد كنت أودع سرّ الشوق في طرس * لكنني خفت أن يعدو على الطّرس
وأنشد له أبو سهل شيخ دار الحديث بالقاهرة في إملائه : [ الكامل ]
قف بالكثيب لغيرك التأنيب * إنّ الكثيب هوى لنا محبوب « 3 »
يا راحلين لنا عليكم وقفة * ولكم علينا دمعنا المسكوب
تخلى الديار من المحبّة والهوى * أبدا وتعمر أضلع وقلوب
وقال ارتجالا في وصف فرس أصفر : [ الوافر ]
أطرف فات طرفي أم شهاب * هفا كالبرق ضرّمه التهاب
أعار الصبح صفحته نقابا * ففرّ به وصحّ له النقاب
فمهما حثّ خال الصبح وافى * ليطلب ما استعار فما يصاب
إذا ما انقضّ كلّ النجم عنه * وضلّت عن مسالكه السحاب
فيا عجبا له فضل الدراري * فكيف أذال أربعه التراب « 4 »
سل الأرواح عن أقصى مداه * فعند الريح قد يلفى الجواب « 5 »
[ ابن سيده وشيء من شعره ]
وقال أبو عمر الطلمنكي : دخلت مرسية ، فتشبّث بي أهلها يسمعون « 6 » عليّ الغريب
هامش
( 1 ) الهيثم : الصقر ، وفرخ النسر ، وفرخ العقاب . وجمعه هياثم .
( 2 ) انظر القدح ص 159 .
( 3 ) الهوى هنا : المحبوب من إطلاق المصدر وإرادة اسم المفعول .
( 4 ) أذال : امتهن .
( 5 ) في أ : « سل الأرواح عن أدنى مداه » .
( 6 ) في ب ، ه : « يسمعوا » .