وقال أبو الفضل بن حسداي ، وكان يهوديّا فأسلم ، ويقال : إنه من ولد موسى على نبيّنا وعليه وعلى سائر الأنبياء الصلاة والسلام : [ البسيط ]
توريد خدّك للأحداق لذّات * عليه من عنبر الأصداغ لامات
نيران هجرك للعشّاق نار لظى * لكن وصالك إن واصلت جنّات
كأنما الراح والراحات تحملها * بدور تمّ وأيدي الشّرب هالات « 1 »
حشاشة ما تركنا الماء يقتلها * إلّا لتحيا بها منّا حشاشات
قد كان من قبلها في كأسها ثقل * فخفّ إذ ملئت منها الزجاجات
وقد تبارى المشارقة والمغاربة من المتقدّمين والمتأخّرين في هذا الوزن والقافية ، ولولا خوف السآمة لذكرت من ذلك الجملة الشافية الكافية .
[ بين ابن عبد ربه ويحيى القلفاط ]
ومن سرعة جواب أهل الأندلس أنّ ابن عبد ربه كان صديقا لأبي محمد يحيى القلفاط الشاعر ، ففسد ما بينهما بسبب أنّ ابن عبد ربه صاحب العقد مرّ به يوما وكان في مشيه اضطراب ، فقال : أبا عمر ما علمت أنك آدر « 2 » إلّا اليوم لمّا رأيت مشيك ، فقال له ابن عبد ربه : كذبتك عرسك « 3 » أبا محمد ، فعزّ على القلفاط كلامه ، وقال له : أتتعرّض للحرم ؟ واللّه لأرينّك كيف الهجاء ، ثم صنع فيه قصيدة أوّلها : [ البسيط ]
يا عرس أحمد ، أني مزمع سفرا * فودّعيني سرّا من أبي عمرا
ثم تهاجيا بعد ذلك . وكان القلفاط يلقبه بطلاس لأنه كان أطلس اللحية ، ويسمّي كتاب « العقد » حبل الثوم ، فاتّفق اجتماعهما يوما عند بعض الوزراء ، فقال الوزير للقلفاط : كيف حالك اليوم مع أبي عمر ؟ فقال مرتجلا : [ السريع ]
حال طلاس لي عن رائه * وكنت في قعدد أبنائه « 4 »
فبدر ابن عبد ربه وقال : [ السريع ]
إن كنت في قعدد أبنائه * فقد سقى أمّك من مائه
فانقطع القلفاط خجلا . وعاش ابن عبد ربه 82 سنة ، رحمه اللّه تعالى !
[ من مروءة ابن جبير الرحالة ]
ومن الحكايات في مروءة أهل الأندلس ما ذكره صاحب « الملتمس » في ترجمة الكاتب
هامش
( 1 ) الشّرب : الجماعة الشاربون .
( 2 ) الآدر : منتفخ الخصية .
( 3 ) العرس ، بكسر العين وسكون الراء : الزوجة .
( 4 ) في ه : « مال طلاس لي عن رأيه » .