واستجل راحا بها تحيا النفوس إذا * دارت براح شماميس ورهبان « 1 »
حمراء صفراء بعد المزج كم قذفت * بشهبها من همومي كل شيطان
كم رحت في الليل أسقيها وأشربها * حتى انقضى ونديمي غير ندمان
سألت توماس عمن كان عاصرها * أجاب رمزا ولم يسمح بتبيان
وقال : أخبرني شمعون ينقله * عن ابن مريم عن موسى بن عمران
بأنها سفرت بالطّور مشرقة * أنوارها فكنوا عنها بنيران
وهي المدام التي كانت معتّقة * من عهد هرمس من قبل ابن كنعان
وهي التي عبدتها فارس فكنى * عنها بشمس الضحى في قومه ماني « 2 »
سكرت منها فلا صحو وجدت بها * على الندامى وليس الشح من شاني
وسوف أمنحها أهلا وأنشده * ما قيل فيها بترجيع وألحان
حتى تميل لها أعطافه طربا * وينثني الكون من أوصاف نشوان
وهذه وإن لم تكن في دمشق على الخصوص فلا تخرج عما نحن بصدده ، والأعمال بالنيات ، وديباجة هذه القصيدة على نسج طائفة من الصوفية ، وممن حاك هذه البرود الشيخ الأكبر رحمه اللّه تعالى ، وقيل : إنه الشيخ شعبان النحوي .
[ بعض ما دار بين المؤلف وأهل الشام ]
رجع :
وقال بعضهم : [ بحر البسيط ]
شوقي يزيد وقلب الصّبّ ما بردا * وبان يأسي من المعشوق حين غدا
ومدمعي قنوات ، والعذول حكى * ثوري ، يلوم الفتى في عشقه حسدا
على مغنية بالجنك جاوبها * شبّابة كم بها من عاشق سهدا
فالبدر جبهتها ، والردف ربوتها ، * وخلّها مات في خلخالها كمدا
ولنذكر نبذة خوطبت به من علماء الشام وأدبائه حفظ اللّه تعالى كمالهم ، وبلغ آمالهم ! .
فمن ذلك قول شيخ الإسلام ، مفتي الأنام ، سيدي الشيخ عبد الرحمن العمادي الحنفي حفظه اللّه تعالى ، وكتبه لي بخطه : [ بحر السريع ]
هامش
( 1 ) الشماميس : جمع شماس ، وهو رجل دين عند المسيحيين دون الكاهن .
( 2 ) ماني : أحد أنبياء الفرس .