* باتوجّه به مقدماتى كه در صدر مطلب آمد عبارة اخراى پاسخ مزبور به زبان سادهتر چيست ؟
اين است كه :
1 - بلاشكّ اصول عمليّهاى كه در شبهات موضوعيه جارى مىشوند ، از قواعد فقهيّهاند .
فى المثل : وقتىكه شما شكّ مىكنيد كه آيا اين انائى كه در اختيارتان است خمر است يا خل ؟ و يا پاك است يا نجس ؟ مىگويند اصل برائت جارى كنيد . حال اين اصل برائتى كه شما در اينجا و يا اينگونه موارد اجرا مىكنيد ، از قواعد فقهيّه به حساب مىآيند .
و امّا آنچه محل بحث است ، اصول عمليّهاى است كه در شبهات حكميّه جارى مىشوند ، بدين معنا كه آيا از مسائل اصوليّه هستند و يا نه از قواعد فقهيّه ؟ كه در پاسخ قبلى گفته شد كه اين اصول از جمله استصحاب ، و لو از قواعد فقهيّه هم باشند ، هم در مسائل فرعيه عمليّه جارى مىشوند ، مثل استصحاب وجوب جمعه و يا استصحاب حرمت فلان امر و . . . و هم در مسائل اصوليّه جريان دارند مثل استصحاب عدم تقييد و تخصيص .
رسائل شيخ انصارى ( فارسى ) — صفحة 55
مساهمون: الشيخ الأنصاري
ص٥٥