عهدهء شما بيايد يعنى كه استصحاب حاكم بر قاعده فراغ باشد . بلكه شكّ شما مربوط به بعد از نماز است .
و لذا آنجا كه شكّ پس از انجام نماز است جاى اجراى قاعدهء الفراغ است و نه استصحاب حدث .
* جناب شيخ اگر پس از نماز مزبور استصحاب حدث كرده بگوئيم يجب علىّ الاعادة چه اشكالى دارد ، همانطور كه اگر قبل از نماز استصحاب جارى مىكردم ، وظيفهام اين بود كه بدون وضو وارد نماز نشوم و بايد وضو بگيرم ؟
خير ، نمىتوانيد چرا كه شكّ شما قبل از نماز فعلى نبوده است ، بلكه پس از نماز فعليت پيدا كرده است ، و لذا قاعدهء اليقين در اينجا حاكم بر قاعدهء استصحاب است و نمازتان محكوم به صحت مىباشد .
* * *
رسائل شيخ انصارى ( فارسى ) — صفحة 128
مساهمون: الشيخ الأنصاري
ص١٢٨