تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع السعادات ( علم اخلاق اسلامى ) ( فارسي ) — صفحة 498

مساهمون:

ص٤٩٨

است ، و هر كه قبور شما را زيارت كند معادل است با هفتاد حج بعد از حجّة الاسلام ( حجّ واجب ) ، و از گناهانش بيرون آيد تا بازگشت از زيارت شما مانند روزى كه از مادر متولَّد شده ، بشارت باد تو را ، و بشارت ده دوستان خود را به نعمتهايى كه هيچ چشمى نديده و هيچ گوشى نشنيده و به خاطر هيچ انسانى خطور نكرده ، و ليكن اراذل و اشرار مردم زيارت كنندگان قبور شما را سرزنش مىكنند ، چنان كه زن بدكار را سرزنش مىكنند ، ايشانند بدترين امّت من ، كه شفاعت من به آنها نمىرسد ، و بر حوض من وارد نمىشوند « . ( 1 ) و امام صادق عليه السّلام فرمود : » اگر يكى از شما در عمر خود حج كند و حسين بن - على عليهما السّلام را زيارت نكند حقّى از حقوق رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه و آله را فرو گذاشته ، زيرا حقّ حسين عليه السّلام فريضه اى است از جانب خدا كه بر هر مسلمانى واجب است « . و حضرت امام رضا عليه السّلام فرمود : « هر امامى را عهدى است در گردن دوستان و شيعيانش ، و از وفاى كامل و اداى نيكوى عهد زيارت قبور ايشان است ، پس هر كه ايشان را از روى رغبت زيارت و تصديق كند ، ائمّهء او شفيعان او در روز قيامت خواهند بود » . و اخبار در فضيلت زيارت پيغمبر و امامان معصوم ، بخصوص زيارت سيّد الشّهداء و أبي الحسن الرضا - كه بهترين درود و ثنا بر ايشان باد - و فضيلت زيارت آن دو بزرگوار بر حج و عمره و جهاد [ 2 ] بيش از حدّ شمار و در كتابهاى زيارت مذكور است ، و در اينجا نيازى به ذكر آنها نيست .

هامش
( 1 ) اين حديث را با » مستدرك الوسائل « : 2 - 195 - 196 ، كتاب حج ، ابواب مزار و آنچه مربوط به آن است ، تصحيح كرديم . .
[ 2 ] بديهى است كه مراد اين نيست كه زيارت ايشان جاى اين اعمال واجب را مىگيرد ، بلكه مقصود توصيه و تأكيد در زيارت ايشان است . م .