فصل 101 تابيدن انوار بر نماز گزار به قدر صفاى اوست
بدان كه خالى كردن نماز از آفات و خالص ساختن آن براى خدا و اداى آن با شروط و آدابى كه ذكر شد ، از حضور قلب و خشوع و تعظيم و هيبت و حياء ، سبب حصول انوار در دل است ، و اين انوار كليد در علوم و معارف باطنى است كه بر هر نماز گزارى به اندازهء صفاى نفس او از تيرگيهاى دنيا گشوده مىشود ، و اين به كمى و بسيارى و قوّت و ضعف و پيدائى و پنهانى اختلاف مىيابد ، و نيز نسبت به آنچه از علوم كشف و هويدا مىشود تفاوت پيدا مىكند ، براى بعضى برخى از صفات و جلال خداوند آشكار مىشود ، و براى بعضى ديگر بخشى از عجايب افعال او ، و براى بعضى قسمتى از نكته هاى علوم رفتار ، و براى بعضى چيزى ديگر . و اولويّت ظهور فيض براى هر شخصى آن چيزى است كه در انديشه و طلب آن است .
و آنچه ما از افاضات عالم بالا بر نمازى كه خالص براى خدا و داراى شروط مذكور باشد گفتيم پيغمبر اكرم صلَّى اللَّه عليه و آله و سلَّم در سخن خود به آن اشاره فرموده است : « هر گاه بنده به نماز بر خيزد ، خدا پردهء ميان خود و بندهء خود را بر مىدارد ، و رو به او مىآورد ، و فرشتگان از دوش او تا آسمان بايستند ، با او نماز كنند ، و بر دعاى او آمين گويند ، و از اطراف آسمان بر سر او نيكوئى نثار مىشود ، و مناديى ندا كند : اگر نماز گزار بداد با كه مناجات مىكند التفات به غير نمىكند . و درهاى آسمان براى نماز گزاران گشوده شود ، و خدا به صدق نماز گزار با ملائكه مباهات فرمايد » . و رفع حجاب و گشوده شدن درهاى آسمان كنايه است از افاضهء علوم باطنى بر او .