درجة الورع ادنى درجة اليقين ، و اعلى درجة اليقين ادنى درجة الرّضا «
« زهد را ده درجه است ، برترين درجهء زهد فروترين درجهء ورع است ، و بالاترين درجهء ورع پستترين درجهء يقين است ، و بلندترين درجهء يقين پائينترين درجهء رضاست » .
و امام باقر عليه السّلام فرمود : « احقّ خلق اللَّه ان يسلَّم لما قضى اللَّه عزّ و جلّ من عرف اللَّه عزّ و جلّ ، و من رضى بالقضاء اتى عليه القضاء و عظَّم اللَّه اجره »
« سزاوارترين مخلوق به گردن نهادن به حكم خداى عز و جل كسى است كه خداى عز و جل را بشناسد ، و هر كه به قضاء راضى باشد قضاء بر او در آيد و خدا پاداش او را بزرگ سازد » .
و امام صادق عليه السّلام فرمود : « اعلم النّاس باللَّه ارضاهم بقضاء اللَّه »
« داناترين مردم به خدا خشنودترين آنهاست به حكم خدا » .
و فرمود : « خداى عز و جل مىفرمايد : بندهء مؤمنم را به هيچ سو نمىگردانم مگر اينكه برايش خير است ، پس بايد به قضاى من خشنود باشد ، و بر بلاى من صبر ورزد ، و نعمتهايم را سپاس گزارد تا او را اى محمّد نزد خود از صدّيقان بنويسم » .
و فرمود : « از مرد مسلمان در شگفتم كه خدا هيچ امرى براى او مقدّر نمىكند مگر اينكه خير اوست ، اگر او را با قيچىها ببرند برايش خير است ، و اگر مشرق و مغرب زمين را مالك شود باز خير اوست » .
و فرمود : « از آنچه خداى عز و جل به موسى بن عمران عليه السّلام وحى فرمود اين بود كه : اى موسى بن عمران من هيچ مخلوقى محبوبتر نزد خودم از بندهء مؤمنم نيافريدهام ، و من او را گرفتار مىسازم به آنچه براى او خير است ، و عافيت مىدهم به آنچه خير اوست ، و آنچه از او باز مىگيرم خير او در آن است ، و من به آنچه صلاح بندهء من است داناترم ، پس بايد بر بلاى من صبر نمايد ، و نعمتهايم را سپاس گزارد ، و به قضايم راضى باشد ، تا او را به نزد خود از صدّيقان بنويسم ، هنگامى كه به رضاى من عمل كند و از امر من اطاعت نمايد » .
از آن حضرت پرسيدند : مؤمن به چه چيز شناخته مىشود ؟ فرمود : « به گردن نهادن به حكم خدا ، و رضا در آنچه بر او وارد مىشود از شادى و خوشايندى يا ناخشنودى و ناخوشايندى » .
و امام كاظم عليه السّلام فرمود : « ينبغى لمن عقل عن اللَّه الا يستبطئه في رزقه و لا -
جامع السعادات ( علم اخلاق اسلامى ) ( فارسي ) — صفحة 257
مساهمون: ملا محمد مهدي النراقي
ص٢٥٧