روشنگرى و بيان آن صرف شود به پايان نمىرسد ، و اين اندازه كه علم ما به آن احاطه دارد با آنچه علم دانشمندان به آن رسيده نسبتى ندارد ، و علم علماء را با علم انبياء نسبتى نيست ، و علم جميع خلائق نسبت به علمى كه خداوند براى خود برگزيده ناچيز است ، بلكه آنچه همه مخلوقات مىدانند در جنب علم خدا سزاوار نيست كه علم ناميده شود ، و ما به پرتو اندكى از شگفتيهاى حكمت او كه در بعضى مخلوقات خود نهاده است در مبحث تفكَّر اشاره كرديم .
جامع السعادات ( علم اخلاق اسلامى ) ( فارسي ) — صفحة 214
مساهمون: ملا محمد مهدي النراقي
ص٢١٤