أسّست في القاهرة ، واستند كريزويل
Creswell
في ذلك على أنّ التّخطيط المتعامد القائم على تخطيط القاعة مصري الأصل ولم يعرف عمليّا خارجها « 1 » . وهو يخالف في ذلك رأي فان برشم
Van Berchem
الذي يرى أنّ هذا النّظام انتقل إلى مصر من الشّام وأنّه مشتقّ من الكنائس البيزنطية ذات الشّكل الصّليبي المنتشرة بالشّام « 2 » .
وقد اعترض أندريه جودار
A . Godard
على الرأيين معا ، معتمدا على أنّ الحفائر التي أجريت في إيران أظهرت آثارا لعدد كبير من المباني ذات صحن أوسط تحيط به أواوين أربعة يرجع تاريخها - حسب تقديره لها - إلى قرن أو أكثر قبل ظهور ظاهريّة القاهرة ؛ وأنّ هذا النّظام كان شائعا في بلاد فارس وتبنّته بعض المساجد الجامعة هناك ك « جامع أصفهان » الذي أنشئ سنة 515 ه / 1120 م ؛ إلّا أنّه أضاف أنّ المدارس التي أنشئت في القرن السابع الهجري / الثالث عشر الميلادي اتّخذت هذا النّظام لأنّه يلائم فقط وظيفتها في تدريس المذاهب الأربعة « 3 » . ولكنّ كريزويل
Creswell
عاد وتشكّك في الآثار التي استند إليها جودار
Godard
؛ سواء من حيث تاريخها أو من حيث موضوعها ، وتمسّك بنظرية القاعة المصرية « 4 » .
والذي لا شكّ فيه أنّ المنشآت الإسلامية على اختلافها تأثّرت بتصميم المسجد الجامع المتألّف من صحن أو فناء أوسط مربّع أو مستطيل تحيط به في جوانبه أروقة أربعة مثل ما هو الحال في المدارس والخوانق ( الخوانك ) والوكالات والخانات وحتى القصور والدّور ، إلّا أنّه استبدل بالأروقة في كلّ منها كتل بنائية مناسبة لوظيفتها « 5 » .
وبما أنّ أقدم المدارس ظهرت في شرق إيران ثم أخذت تتّجه غربا وخاصّة مع السّلاجقة ، فيفترض أنّ تخطيطها تأثّر بالأساليب المعمارية السّائدة في إيران وبخاصّة استخدام « الإيوانات »
هامش
( 1 )Creswell , K . A . C . , « The Origin of the Cruciform Plan of Cairene Madrasa , BIFAO XXI ( 1922 ) , p 43 .؛ وفيما تقدم 3 : 44 * - 47 * .
( 2 )Van Berchem , M . , CIA Egypte I , p . 268 .( 3 )Godard , A . , « L'Origine de la Madrasa , de la Mosque ? e et du Caravanserail a quatie Iwans » , Ars Islamica XV - XVI ( 1951 ) , pp . 2 - 9 .( 4 )Creswell , K . A . C . , MAEII , p . 123 .( 5 ) فريد شافعي : العمارة العربية في مصر الإسلامية 28 - 29 ؛ حسن الباشا : « دراسة جديدة في نشأة الطّراز المعماري للمدرسة المصرية ذات التخطيط المتعامد » ، مجلة كلية الآثار - جامعة القاهرة 3 ( 1989 ) ، 51 .