وقد اختلف النّاس في الإمام بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : فذهب الجمهور إلى أنّه أبو بكر الصّدّيق ، رضي اللّه عنه . وقال العبّاسيّة والرّيونديّة «
( a
» أتباع أبي هريرة الرّيوندي «
( b
» - وقيل أتباع أبي العبّاس الرّيوندي «
( b
» - هو العبّاس بن عبد المطّلب - رضي اللّه عنه - لأنّه العمّ والوارث ، فهو أحقّ من ابن العمّ . وقال العثمانيّة وبنو أميّة : هو عثمان بن عفّان ، رضي اللّه تعالى عنه . وذهب آخرون إلى غير ذلك . وقال الرّافضة : هو عليّ بن أبي طالب .
ثم اختلفوا في الإمامة اختلافا كثيرا حتى بلغت فرقهم ثلاث مائة فرقة « 1 » ، والمشهور منها عشرون فرقة أمثلها «
( c
» : « الزّيديّة » و « الصّبّاحيّة » ؛ لإقرارهم «
( d
» بإمامة أبي بكر - رضي اللّه عنه - وأنّه «
( e
» لا نصّ في إمامة عليّ - رضي اللّه عنه - واختلفوا في إمامة عثمان - رضي اللّه عنه : فأنكرها بعضهم ، وأقرّ بعضهم أنّه الإمام بعد عمر بن الخطّاب ، رضي اللّه عنه ، لكن قالوا : عليّ أفضل من أبي بكر ، وإمامة المفضول جائزة .
وقال الغلاة : الإمام «
( c
» هو عليّ بالنّصّ ، ثم الحسن وبعده الحسين ، وصار بعد الحسين الأمر شورى . وقال بعضهم : لم يرد النّصّ إلّا بإمامة عليّ فقط ، وقال آخرون : نصّ على عليّ بالوصف لا بالعين والاسم ، وقال بعضهم : قد جاء النّصّ على إمامة اثني عشر آخرهم المهدي المنتظر .
وفرقهم العشرون هي :
« الإماميّة » - وهم مختلفون في الإمامة بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم . فزعم أكثرهم أنّ الإمامة في عليّ بن أبي طالب وأولاده بنصّ النّبي صلّى اللّه عليه وسلم ، وأنّ الصّحابة كلّهم قد ارتدّوا إلّا عليّا وابنيه الحسن والحسين وأبا ذرّ الغفاري وسلمان الفارسي وطائفة يسيرة . وأوّل من تكلّم في مذهب الإماميّة عليّ بن إسماعيل بن هيثم «
( f
» التّمّار ، وكان من أصحاب عليّ بن أبي طالب « 2 » .
هامش
( aبولاق : الربوبدية .( bبولاق : الربوبدي .( cساقطة من بولاق .( dبولاق : أقرّوا .( eبولاق : ورأوا أنه .( fبولاق : هيتم .
( 1 ) راجع في الخلاف حول الإمامة ، الأشعري : مقالات الإسلاميين 1 - 5 ؛ نشوان الحميري : الحور العين 150 - 154 ، 212 - 215 ؛Madelung , W . , El 2 art . Imama III , pp . 1192 - 98 . L 2( 2 ) راجع عن الإمامية ، الشهرستاني : الملل والنحل 1 : 144 - 154 ؛ البغدادي : الفرق بين الفرق 53 - 71 .