عبد الظّاهر لقراءته على عادته ، فلمّا أخذ الكتاب من السّلطان ، أمر الوزير أن يتأخّر حتى يقرأه ، فتأخّر الوزير . ثم إنّ ابن لقمان صرف عن الوزارة ، وأعيد إلى ديوان الإنشاء ، فتأدّب معه .
فلمّا ولي وزارة الملك الأشرف خليل بن قلاوون شمس الدّين بن السّلعوس ، قال لفتح الدّين :
اعرض عليّ كلّ ما تكتبه . فقال : لا سبيل لك إلى ذلك ، ولا يطّلع على أسرار السّلطان إلّا هو ، فإن اخترتم وإلّا عيّنوا عوضي . فلمّا بلغ السّلطان ذلك قال : صدق .
ولم يزل على حاله إلى أن مات - وأبوه حيّ - بدمشق في النّصف من شهر رمضان سنة إحدى وتسعين وسبع مائة . فوجد « 1 » في تركته قصيدة مرثية قد عملها في رفيقه تاج الدّين أحمد ابن سعيد بن محمد بن الأثير ، لمّا مرض وطال مرضه ، فاتّفق أن عوفي ابن الأثير ، ولم يتأخّر ابن عبد الظّاهر بعد عافيته سوى ليال يسيرة ومرض ومات . فرثاه ابن الأثير بعد موته ، وولي وظيفة كتابة السّرّ عوضا عنه .
ولم يكن ابن عبد الظّاهر مجيدا في صناعة الإنشاء ، إلّا أنه دبّر الدّيوان وباشره أحسن مباشرة ، ومن شعره :
[ الكامل ]
إن شئت تنظرني وتنظر حالتي * فانظر إذا هبّ النّسيم قبولا
فتراه مثلي رقّة ولطافة * ولأجل قلبك لا أقول عليلا
فهو الرّسول إليك منّي ليتني * كنت اتّخذت مع الرّسول سبيلا
/ ولم يزل هذا الجامع عامرا إلى أن حدثت المحن في سنة ستّ وثمان مائة ، واختلّت القرافة فتلاشى «
( a
» لخراب ما حوله ، وهو اليوم قائم على أصوله .
جامع بساتين الوزير التي على بركة الحبش « 2 » .
هامش
( aساقطة من بولاق .
( 1 ) عند الصفدي ، مصدر النّقل ، قبل هذه العبارة : قال قطب الدّين اليونيني : لمّا توفي فتح الدّين وجد في أوراقه .
( 2 ) فيما تقدم 3 : 523 : 2 .