وفي هذا الجامع عجائب من البنيان منها : أنّ ذرع إيوانه الكبير خمسة وستون ذراعا في مثلها - ويقال إنّه أكبر من إيوان كسرى الذي بالمدائن من العراق بخسمة أذرع - ومنها القبّة العظيمة التي لم يبن بديار مصر والشّام والعراق والمغرب واليمن مثلها ، ومنها المنبر الرّخام الذي لا نظير له ، ومنها البوّابة العظيمة ، ومنها المدارس الأربع التي بدور قاعة الجامع إلى غير ذلك « 1 » .
وكان السّلطان قد عزم على أن يبني أربع منائر يؤذّن عليها ، فتمّت ثلاث منائر «
( a
» ، إلى أن كان يوم السبت سادس شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وستين وسبع مائة ، فسقطت المنارة التي على الباب ، فهلك تحتها نحو ثلاث مائة نفس من الأيتام الذين كانوا قد رتّبوا بمكتب السّبيل الذي هناك ومن غير الأيتام ، وسلم من الأيتام ستّة أطفال ، فأبطل السّلطان بناء هذه المنارة وبناء نظيرتها ، وتأخّر هناك منارتان هما قائمتان إلى اليوم . ولمّا سقطت المنارة المذكورة ، لهجت عامّة مصر والقاهرة بأنّ ذلك منذر بزوال الدّولة « 2 » ، فقال الشّيخ بهاء الدّين أبو حامد أحمد بن عليّ ابن محمد السّبكي في سقوطها :
[ البسيط ]
أبشر فسعدك يا سلطان مصر أتى * بشيره بمقال سار كالمثل
إنّ المنارة لم تسقط لمنقصة * لكن لسرّ خفيّ قد تبيّن لي
من تحتها قرئ القرآن فاستمعت * فالوجد في الحال أدّاها إلى الميل
لو أنزل اللّه قرآنا على جبل * تصدّعت رأسه من شدّة الوجل
تلك الحجارة لم تنقضّ بل هبطت * من خشية اللّه لا للضّعف والخلل
وغاب سلطانها فاستوحشت ورمت * بنفسها لجوى في القلب مشتعل
فالحمد للّه حظّ العين زال بما * قد كان قدّره الرّحمن في الأزل
لا يعتري البؤس بعد اليوم مدرسة * شيّدت بنيانها بالعلم والعمل
ودمت حتى ترى الدّنيا بها امتلأت * علما فليس بمصر غير مشتغل
فاتّفق قتل السّلطان بعد سقوط المئذنة «
( b
» بثلاثة وثلاثين يوما . ومات السّلطان قبل أن يتم رخام
هامش
( aبولاق : منابر .( bبولاق : المنارة .
( 1 ) انظر كذلك الوصف التّفصيلي الذي قدّمه الحسن بن عمر بن حبيب ، الذي عاصر بناء الجامع . ( ابن حبيب :
تذكرة النبيه 3 : 209 - 210 ) .
( 2 ) المقريزي : السلوك 3 : 60 .