وأوّل خطبة أقيمت فيه يوم الجمعة «
( a
» من شهر رمضان سنة ثلاثين وسبع مائة ، وخطب يومئذ قاضي القضاة جلال الدّين القزويني بحضور السّلطان ، ولمّا انقضت صلاة الجمعة أركبه الملك النّاصر بغلة بخلعة سنيّة ، ثم منعه السّلطان الملك النّاصر أن يستقرّ في خطابته ، فولي فخر الدّين شكر .
قوصون
« 1 » « 2 » الأمير الكبير سيف الدّين - حضر من بلاد بركة إلى مصر صحبة خوند ابنة أزبك ، امرأة «
( b
» الملك النّاصر محمد بن قلاوون ، في ثالث عشرين ربيع الآخر سنة عشرين وسبع مائة ، و «
c )
» لم يمسسه رقّ بل كان «
( c
» معه قليل عصى وطسما ونحو ذلك ممّا قيمته خمس مائة درهم ، ليتّجر فيه . فكان يطوف «
( d
» بذلك في أسواق القاهرة وتحت القلعة ، وفي داخل قلعة الجبل لبيعه ؛ فاتّفق في بعض الأيّام أنّه دخل إلى الإسطبل السّلطاني ليبيع ما معه «
e )
» فولع به بعض الأوشاقيّة وأحبّه «
( e
» - وكان صبيّا جميلا طويلا ، له من العمر ما يقارب / الثماني عشرة سنة - فصار يتردّد إلى الأوشاقي إلى أن رآه السّلطان «
c )
» ومعه العصى وهوى ونحو ذلك يبيعهم «
( c
» فوقع منه بموقع ، فسأل عنه ، فعرف بأنّه يحضر ليبيع ما معه ، وأنّ بعض الأوشاقيّة تولّع به . فأمر بإحضاره إليه ، وابتاع منه نفسه ليصير من جملة المماليك السّلطانية ، فنزّله من جملة السّقاة ، وشغف به وأحبّه حبّا كثيرا .
فأسلمه للأمير بكتمر السّاقي ، وجعله أمير عشرة ، ثم أعطاه إمرة طبلخاناه ، ثم جعله أمير مائة مقدّم ألف ، ورقّاه حتى بلغ أعلى الرّتب «
( f
» . فأرسل إلى البلاد ، وأحضر إخوته سوسون وغيره من
هامش
( aبياض بآياصوفيا وباريس وميونخ .( bمسوّدة الخطط : زوج .( c - cإضافة من مسوّدة الخطط .( dبولاق والنّسخ : فطاف ، والمثبت من المسوّدة .( e - eبولاق والنّسخ : فأحبّه بعض الأوشاقية ، والمثبت من المسوّدة .( fبولاق والنّسخ : حتى بلّغه أعلى المراتب .
- وانظر كذلك المقريزي : السلوك 2 : 320 ؛ حسن عبد الوهاب : تاريخ المساجد الأثرية 1 : 139 - 142 ؛ سعاد ماهر : مساجد مصر 3 : 189 - 196 ؛ عاصم محمد رزق :
أطلس العمارة الإسلامية 2 : 569 - 577 ، 619 - 627 ) .
( 1 ) أبو المحاسن : النجوم الزاهرة 9 : 95 - 96 ، وأضاف : « وهو خارج بابي زويلة على الشّارع الأعظم بالقرب من بركة الفيل » .
( 2 ) الأمير قوصون ، لا قوصون ؛ كما ضبط اسمه في نسخة ميونخ ، السّاقي النّاصري ، المتوفى سنة 742 ه / 1342 م ، انظر ترجمته عند ، الصفدي : أعيان العصر 4 : 136 - 141 ؛ الوافي بالوفيات 24 : 277 - 279 ؛ ابن حبيب : تذكرة النبيه 3 : 33 - 34 ؛ المقريزي : السلوك 2 : 615 ؛ ابن حجر : الدرر الكامنة 3 : 342 - 344 ؛ أبي المحاسن : النجوم الزاهرة 10 : 24 ، 75 ، المنهل الصافي 9 : 107 - 110 ؛van Steenbergen , J . , « The Amir