السّادس الذي خصّصه ل « ذكر قلعة الجبل » ( فيما تقدم 3 : 637 - 788 ) . فالحديث عن المساجد الجامعة والمدارس والخوانك والقرافة ومعابد اليهود وأديرة وكنائس النّصارى ، هو - دون جدال - تتمّة لما ذكره عن دور وقصور وحمّامات وأسواق وقياسر ووكالات وسجون وجسور وميادين القاهرة .
وكانت المادّة الغنيّة التي جمعها المقريزي في هذا المجلّد الرّابع ، عن جوامع ومدارس وخوانك القاهرة ، هي الأساس الذي اعتمدت عليه كلّ الدّراسات التي تناولت آثار القاهرة الإسلامية وعمارتها حتى عصر المقريزي ، بدءا من ماكس فان برشم
Max van Berchem
، وهنري كاسل كاي
H . C . Kay
، وجاستون فييت
G . Wiet
، ولويس هوتكور
L . Hautecoeur
، مرورا بكيبل أرشيبالد كريزويل
K . A . C . Creswell
، وميشيل ماينكه
M . Meinecke
، وحتى كارولين وليامز
C . Williams
، وكريستين كيسلر
C . Kessler
، ودوريس بهرن أبو سيف
D . - B . Abouseif
من المستشرقين والأجانب ؛ وبدءا من محمود أحمد ، ومحمود عكّوش ، وزكي محمد حسن ، وحسن عبد الوهّاب ، ومحمد رمزي ، وحسن قاسم ، وكمال الدّين سامح ، ومرورا بأحمد فكري ، وفريد شافعي ، وسعاد ماهر ، وصالح لمعي ، وحتى آمال العمري ، ومحمد مصطفى نجيب من الباحثين المصريين .
ونظرا لأنّ همّ المقريزي الرّئيس كان تحديد موقع المعلم من القاهرة وما كان مكانه من قبل أو ما حلّ محلّه من بعد وتاريخ إنشائه والتّعريف بمن أنشأه ( فيما تقدم 1 : 4 : 15 - 19 ) ، ونادرا ما يقدّم لنا أيّة أوصاف معمارية عن تخطيط الجوامع والمدارس والخوانك التي يذكرها ، فقد وجدت ضرورة أن أقدّم لهذا المجلّد بدراسة عن تطوّر الطّرز المعمارية المستخدمة في بناء الجوامع والمدارس والخوانك منذ جامع ابن طولون - أقدم جوامع القاهرة التي احتفظت بتخطيطها الأصلي - وحتى مطلع القرن التاسع الهجري / الخامس عشر الميلادي الذي كتب فيه المقريزي كتابه .
ولمعاونة القارئ في التّعرّف على هذه الطّرز ألحقت في النّصّ ، مع كلّ أثر أو معلم ذكره المقريزي ووصل إلينا ، « مخطّط » هذا الأثر
Plan
، اعتمادا على المخطّطات التي رفعها في الأساس : إمّا كريزويل
Creswell
وضمّنها في كتابه
The Muslim Architecture of Egypt
، وإمّا « لجنة حفظ الآثار العربية » - بواسطة
Max Herz Pacha
و
Achille Patricolo
- وضمّنتها في كرّاساتها ومحاضرها
Proces - verbaux des sceances du Comite de conservation des