« بسم اللّه الرّحمن الرّحيم ، الحمد للّه ربّ العالمين . هذا المصحف الجامع لكتاب اللّه ، جلّ ثناؤه وتقدّست أسماؤه ، حمله المبارك مسعود بن سعيد «
( a
» الهيتي لجماعة المسلمين القرّاء للقرآن التّالين له ، المتقرّبين إلى اللّه جلّ ذكره بقراءته والمتعلّمين له ، ليكون محفوظا أبدا ما بقي ورقه ولم يذهب رسمه «
( b
» ابتغاء ثواب اللّه عزّ وجلّ ، ورجاء غفرانه . وجعله عمدته «
( c
» ليوم فقره وفاقته وحاجته إليه . أناله اللّه ذلك برأفته ، وجعل ثوابه بينه وبين جماعة من نظر فيه » .
وقد درس ما بعد هذا الكلام من ظهر المصحف . والمندرس يشبه أن يكون :
« «
( d
» وتبصّر في ورقه ، وقصد بإيداعه فسطاط مصر في المسجد الجامع ، جامع المسلمين العتيق ، ليحفظ حفظ مثله مع سائر مصاحف المسلمين ، فرحم اللّه من حفظه ومن قرأ فيه ومن عني به . وكان ذلك في يوم الثلاثاء مستهلّ ذي القعدة سنة سبع وأربعين وثلاث مائة ، وصلّى اللّه على محمد سيّد المرسلين وعلى آله وسلّم تسليما كثيرا ، وحسبنا اللّه ونعم الوكيل » « 1 » .
قال ابن المتوّج : ودليل بطلان ما قاله هذا المعترض - ظهور التّعصّب على عثمان - رضي اللّه عنه - من تجيب وحلفائهم «
( e
» - أنّ النّاس قد جرّبوا هذا المصحف ، وهو الذي على الكرسي الغربي من مصحف أسماء ، أنّه ما فتح قطّ إلّا وحدث حادث في الوجود لتحقيق ما حدث أوّلا . واللّه أعلم « 2 » .
قال القضاعيّ : « ذكر المواضع المعروفة بالبركة من الجامع يستحبّ الصّلاة والدّعاء عندها «
( f
» » : منها البلاطة التي خلف الباب الأوّل في مجلس ابن عبد الحكم . ومنها باب
هامش
( aبولاق : سعد .( bبولاق : اسمه .( cبولاق : عدّة .( dبياض في آياصوفيا والفاتح .( eبولاق :
خلفائهم .( fابن دقماق : وإجابة الدعاء منها .
( 1 ) ابن دقماق : الانتصار 4 : 72 - 74 ومصدره فيه ابن يونس ، ويتفق نصه - فيما عدا مواضع يسيرة - مع نص المقريزي .
( 2 ) نفسه 4 : 74 .