بأمر اللّه أبو عليّ منصور ، وبنى جامع المقس وجامع راشدة . فكانت الجمعة تقام في هذه الجوامع كلّها إلى أن انقرضت دولة الخلفاء الفاطميّين في سنة سبع وستين وخمس مائة ، فبطلت الخطبة من الجامع الأزهر ، واستمرّت فيما عداه « 1 » .
فلمّا كانت الدّولة التّركيّة ، حدث بالقاهرة والقرافة ومصر وما بين ذلك عدّة جوامع أقيمت فيها الجمعة . وما برح الأمر يزداد حتى بلغ عدد المواضع التي تقام بها الجمعة ، فيما بين مسجد تبر - من بحري القاهرة «
( a
» - إلى دير الطّين - قبلي مدينة مصر - زيادة على مائة موضع . وسيأتي من ذكر ذلك ما فيه كفاية إن شاء اللّه تعالى .
وقد بلغت عدّة المساجد التي تقام بها الجمعة : مائة وثلاثين مسجدا « 2 » ، منها بمدينة مصر :
جامع عمرو بن العاص ، والجامع الجديد ، والمدرسة المعزّيّة ، وجامع ابن اللّبّان ، وجامع القرّاء ، وجامع تقيّ التّمّار ، وجامع راشدة ، وجامع الفيلة ، وجامع دير الطّين ، وجامع بساتين الوزير .
ومنها بالقرافة : جامع الأولياء ، وجامع الأفرم ، وخانكاه بكتمر ، وجامع ابن عبد الظّاهر ، وجامع الحرّاني «
( b
» ، وجامع الضّرّاب ، وجامع قوصون ، وجامع الشّافعي ، وجامع الدّيلمي ، وجامع محمود ، وجامع قريبا من «
( c
» تربة السّتّ .
ومنها بالرّوضة : جامع المقياس ، وجامع غبن «
( d
» ، وجامع الرّيّس ، وجامع الأباريقي ، وجامع المقسي .
ومنها بالحسينيّة خارج القاهرة : جامع أحمد الزّاهد ، وجامع آل ملك ، وجامع كراي ، وجامع الكافري «
( e
» بالقرب من السّميساطية ، وجامع الخندق ، وجامع نائب الكرك ، وجامع سويقة الجمّيزة ، وجامع قيدان «
( f
» ، وجامع ابن شرف الدّين ، وجامع الظّاهر ، وجامع الحاج كمال التّاجر ، تجدّد هو وجامع سويقة الجمّيزة في أيّام الظّاهر برقوق .
هامش
( aالعبارة في بولاق : خارج القاهرة من بحريها .( bبولاق : جامع الجواني .( cبولاق : وجامع بقرب .( dبولاق :
جامع عين .( eبولاق : الكافوري .( fبولاق : جامع قيدار .
( 1 ) فيما يلي 103 .
( 2 ) حاشية بخط المؤلّف : « وأكثر ما بلغت عدّة جوامع بغداد في أيّام الخليفة الرّاضي لدين اللّه أحمد بن المستضىء أحد عشر جامعا » .