هذا الحوش من القلعة ، وأقام الأغنام حوله « 1 » .
وتتبّع في كلّ سنة المراحات ، من عيذاب وقوص إلى ما دونهما من البلاد ، حتى يؤخذ ما بهما من الأغنام المختارة ، وجلبها من بلاد النّوبة ومن اليمن . فبلغت عدّتها بعد موته ثلاثين ألف رأس سوى أتباعها ، وبلغ البقل الأخضر الذي يشترى لفراخ الأوزّ في كلّ يوم خمسين درهما :
عنها زيادة على مثقالين من الذّهب .
فلمّا كانت الأيّام الظّاهرية برقوق ، عمل المولد النّبوي بهذا الحوش في أوّل ليلة جمعة من شهر ربيع الأوّل في كلّ عام . فإذا كان وقت ذلك ضربت خيمة عظيمة بهذا الحوش ، وجلس السّلطان وعن يمينه شيخ الإسلام سراج الدّين عمر بن رسلان بن نصير البلقيني ، «
a )
» ويليه الشّيخ المعتقد برهان الدّين إبراهيم بن محمد بن بهادر بن أحمد بن رفاعة الغزّي «
( a
» ويليه ولد شيخ الإسلام ومن دونه ، وعن يسار السّلطان الشّيخ أبو عبد اللّه محمد بن سلامة التّوزري المغربي ، ويليه قضاة القضاة الأربعة وشيوخ العلم ، ويجلس الأمراء على بعد من السّلطان .
فإذا فرغ القرّاء من قراءة القرآن الكريم ، قام المنشدون واحدا بعد واحد - وهم يزيدون على عشرين منشدا - فيدفع لكلّ واحد منهم صرّة فيها أربع مائة درهم فضّة ، ومن كلّ أمير من أمراء الدّولة شقّة حرير . فإذا انقضت صلاة المغرب ، مدّت أسمطة الأطعمة الفائقة فأكلت وحمل ما فيها ، ثم مدّت أسمطة الحلوى السّكّريّة من الجوارشنات والعقائد ونحوها فتؤكل ويخطفها الفقهاء . ثم يكون تكميل إنشاد المنشدين ووعظهم إلى نحو ثلث اللّيل . فإذا فرغ المنشدون ، قام القضاة وانصرفوا ، وأقيم السّماع بقيّة اللّيل « 2 » . واستمرّ ذلك مدّة أيّامه ، ثم أيّام ابنه الملك النّاصر فرج .
هامش
( a - aساقطة من بولاق .
( 1 ) المقريزي : مسودة الخطط 67 ظ - 68 و ؛ السلوك 2 : 433 - 435 ؛ أبو المحاسن : النجوم الزاهرة 9 : 119 - 121 ، 182 .
ويدلّ على مكان الحوش الآن القسم المنخفض من مباني القلعة في الجهة القبلية الشرقية منها ، حيث موضع قاعة العدل التي أنشأها محمد علي باشا سنة 1229 ه / 1814 م ، والمعروفة أيضا بديوان كتخدا ، ودار الضّرب القديمة ( النجوم الزاهرة 9 : 119 ه 3 ؛Casanova , P . , op . cit . , p . 653( الترجمة العربية 141 - 142 ) ) .
( 2 ) المقريزي : السلوك 3 : 890 - 891 ، وهو وصف الاحتفال بالمولد النبوي سنة 800 ه / 1398 م .