تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المواعظ والإعتبار في ذكر الخطط والآثار ( ط لندن ) — صفحة 733

مساهمون:

ص٧٣٣
البريد ، وإليه مرجع ما يرد من دار الخلافة على أيدي أصحاب البريد من الكتب ، وهو الذي يطالع بأخبار مصر . وكان لأمراء مصر كتّاب ينشئون عنهم الكتب والرّسائل إلى الخليفة وغيره . فلمّا صارت مصر دار خلافة ، كان القائد جوهر يوقّع على قصص الرّافعين إلى أن قدم المعزّ لدين اللّه فوقّع ، وجعل أمر الأموال وما يتعلّق بها إلى يعقوب بن كلّس وعسلوج بن الحسن ، فوليا أموال الدّولة . ثم فوّض العزيز باللّه أمر الوزارة ليعقوب بن كلّس ، فاستبدّ بجميع أحوال المملكة ، وجرى مجرى جعفر بن يحيى البرمكي ، وكان يوقّع ، ومع ذلك ففي أمراء الدّولة من يلي البريد . وجرى الأمر فيما بعد على أن الوزراء يوقّعون ، وقد يوقّع الخليفة بيده . فلمّا كانت أيّام المستنصر باللّه أبي تميم معدّ بن الظّاهر وصرف أبا جعفر محمد بن جعفر بن المغربي عن وزارته ، أفرد له « ديوان الإنشاء » ، فوليه مدّة طويلة ، وأدرك أيّام أمير الجيوش بدر الجمالي ، وصار يلي ديوان الإنشاء بعده الأكابر ، إلى أن انقرضت الدّولة وهو بيد القاضي الفاضل عبد الرّحيم بن عليّ البيساني . فاقتدت بهم الدّولة الأيّوبية ، ثم الدّولة التّركيّة في ذلك ، وصار الأمر على هذا إلى اليوم . وصار متولّي رتبة كتابة السّرّ أعظم أهل الدّولة ، إلّا أنّه في الدّولة التّركيّة يكون معه من الأمراء واحد يقال له « الدّوادار » ، منزلته منزلة صاحب البريد في الزّمن الأوّل « 1 » . ومنزلة كاتب السّرّ منزلة صاحب ديوان الإنشاء ، إلّا أنّه يتميّز بالتّوقيع على القصص تارة بمراجعة السّلطان ، وتارة بغير مراجعة . فلذلك يحتاج إليه / سائر أهل الدّولة من أرباب السّيوف والأقلام ، ولا يستغني عن حسن سفارته نائب الشّام فمن دونه ، وللّه الأمر كلّه . و «
a )
» كان هذا الدّيوان «
( a
» . وأمّا في الدّولة الأيّوبية ، فإنّ كتّاب الدّرج كانوا في الدّولة الكامليّة قليلين جدّا ، وكانوا في غاية الصّيانة والنّزاهة وقلّة الخلطة بالنّاس . واتّفق أنّ الصّاحب زين الدّين يعقوب بن الزّبير كان من جملتهم ، فسمع عنه «
( b
» الملك الصّالح نجم الدّين أيّوب أنّه يحضر في السّماعات ، فصرفه من ديوان الإنشاء ، وقال : هذا الدّيوان لا يحتمل مثل هذا .
هامش
( a - aساقطة من بولاق ، وأمامها في هامش آياصوفيا : بياض سبعة أسطر .( bساقطة من بولاق . ( 1 ) فيما تقدم 720 .
المواعظ والإعتبار في ذكر الخطط والآثار ( ط لندن ) — صفحة 733 | المقريزي / أيمن فؤاد سيد