وكانت العساكر من الأمراء وغيرهم تلبس المنوّع من الكمخا « 1 » والخطائي « 2 » والكنجي « 3 » والمخمل والإسكندراني والشّرب ، ومن النّصافي والأصواف الملوّنة « 4 » . ثم بطل لبس الحرير في الأيّام الظّاهرية برقوق ، واقتصروا إلى اليوم على لبس الصّوف الملوّن في الشّتاء ، ولبس النّصافي المصقول في الصّيف .
وكانت العادة أنّ السّلطان يتولّى بنفسه استخدام الجند ، فإذا وقف قدّامه من يطلب الإقطاع المحلول ووقع اختياره على أحد ، أمر ناظر الجيش بالكتابة له فيكتب ورقة مختصرة تسمّى « المثال » « 5 » ، مضمونها : « خبز فلان كذا » ، ثم يكتب فوقه رسم «
( a
» المستقرّ له ويناولها السّلطان ، فيكتب عليها بخطّه : « يكتب » ويعطيها الحاجب لمن رسم له ، فيقبّل الأرض . ثم يعاد المثال إلى ديوان الجيش ، فيشكّ «
( b
» شاهدا عندهم .
ثم تكتب « مربّعة » « 6 » مكمّلة الخطوط بجميع «
( c
» مباشري ديوان الإقطاع ، وهم كتّاب ديوان الجيش ، فيرسمون علاماتهم عليها ، ثم تحمل إلى ديوان الإنشاء والمكاتبات ، فيكتب المنشور
هامش
( aبولاق : اسم .( bبولاق : فيحفظ .( cبولاق : بخطوط جميع .
( 1 ) الكمخا ج . كوامخ . ثياب حريرية تصنع ببغداد وتبريز ونيسابور . ( ابن بطوطة : الرحلة 1 : 245 ؛( Serjeant , R . B . , Islamic Textles , p . 31.
( 2 ) الخطائي . نوع من النّسيج الصّوفي ، اشتهرت به مدينة تبريز ، وأشهر مدن أذربيجان ، يقول ياقوت : « ويعمل فيها من الثياب العبائي والسّقلاطون والخطائي والأطلس والنّسج ، ما يحمل إلى سائر البلاد شرقا وغربا » ( معجم البلدان 2 : 13 ) وانظر كذلك( Serjeant , R . B . , op . cit . , pp . 68 , 150.
( 3 ) الكنجي . اسم لقماش من الحرير والقطن ، ينسب لمدينة كنجة قصبة بلاد أرّان . ( ياقوت : معجم البلدان 4 : 482 ) .
( 4 ) ابن فضل اللّه العمري : مسالك الأبصار 35 ؛ القلقشندي : صبح الأعشى 4 : 41 .
( 5 ) المثال ج . المثالات . أوّل ما كان يكتب من الأوراق الرسمية إيذانا بمنح أحد المماليك إقطاعا من الإقطاعات المحلولة . وهو عبارة عن ورقة تكتب فيها بيانات الإقطاع بعد ترك ثلثيها من أعلاها بياضا . ( القلقشندي : صبح الأعشى 13 : 153 - 154 ؛ الخالدي : المقصد الرفيع المنشأ 290 و ؛ المقريزي : السلوك 1 : 490 ه 3 ؛ أبو المحاسن : النجوم الزاهرة 8 : 91 ؛ محمد محمد أمين : « منشور بمنح إقطاع من عصر السّلطان الغوري » ، حوليات إسلاميةAn . Isl .19 ( 1983 ) ، 5 - 6 ؛ وفيما تقدم 1 : 237 ) .
( 6 ) المربّعة . ورقة مربّعة الشكل تجعل على هيئة صفحتين متقابلتين . ( راجع نصّ ما يكتب في المربّعة وكيفيته عند ، الخالدي : المقصد الرفيع المنشأ 290 و - 290 ظ ؛ القلقشندي : صبح الأعشى 13 : 154 - 155 ؛ محمد محمد أمين : المرجع السابق 7 - 8 ) .