كلّ يوم - بزيادة أيّام الخدمة ونقصان أيّام عدم الخدمة - خمس مائة رطل وستة أرطال عن وجبتي الغداء والعشاء ، ومن الدّجاج ستة وعشرين طائرا ، ولعمل المأمونية رطلين ونصف سكّر «
( a
» ، وما يعمل برسم الجمدارية فإنّه بعسل النّحل .
ذكر العلامة السّلطانيّة
قد جرت العادة أنّ السّلطان يكتب خطّه على كلّ ما يأمر به ، فأمّا مناشير الأمراء والجند وكلّ من له إقطاع ، فإنّه يكتب عليه علامته ، وكتبها الملك النّاصر محمد بن قلاوون « اللّه أملي » ، وعمل ذلك الملوك بعده إلى اليوم « 1 » .
علامة السّلطان النّاصر محمد بن قلاوون ( عن صبح الأعشى )
وأمّا تقاليد « 2 » النّوّاب ، وتواقيع « 3 » أرباب المناصب من القضاة والوزراء والكتّاب وبقيّة أرباب
هامش
( aبولاق : ونصفا من السكر .
( 1 ) ابن فضل اللّه العمري : مسالك الأبصار 43 - 44 ؛ القلقشندي : صبح الأعشى 3 : 54 ، 13 : 161 .
( 2 ) تقليد ج . تقاليد . أي أمر التولية ، وتفتتح دائما ب « الحمد للّه » . ( ابن فضل اللّه العمري : التعريف بالمصطلح الشريف 122 - 123 ؛ القلقشندي : صبح الأعشى 11 : 101 - 107 وبه تفصيلات هامّة ) .
( 3 ) توقيع . ج . تواقيع . اسم لما يكتب في حواشي القصص كخط الخليفة أو الوزير ، هكذا كان مدلولها عند القدماء . ( القلقشندي : صبح الأعشى 1 : 52 ، -