أرباب الأقلام كان بين السّلطان وكاتب السّرّ ، وإن كان الوزير من أرباب السّيوف كان واقفا على بعد مع بقيّة أرباب الوظائف ، وإن كان نائب السّلطنة فإنّه يقف مع أرباب الوظائف . ويقف من وراء السّلطان صفّان ، عن يمينه ويساره ، من السّلاح دارية والجمدارية والخاصّكيّة ؛ ويجلس على بعد بقدر خمسة عشر ذراعا ، عن يمنته ويسرته ، ذوو السّنّ والقدر من أكابر أمراء المئين - ويقال لهم « أمراء المشورة » « 1 » - ويليهم من أسفل منهم أكابر الأمراء وأرباب الوظائف ، وهم وقوف وبقيّة الأمراء وقوف من وراء أمراء المشورة . ويقف خلف هذه الحلقة المحيطة بالسّلطان الحجّاب والدّوادارية ، لإعطاء قصص النّاس ، وإحضار الرّسل وغيرهم من الشّكاة وأصحاب الحوائج والضّرورات . فيقرأ كاتب السّرّ وموقّعو الدّست القصص على السّلطان ، فإن احتاج إلى مراجعة القضاة راجعهم فيما يتعلّق بالأمور الشّرعيّة والقضايا الدّينية ، وما كان متعلّقا بالعسكر : فإن كانت القصص في أمراء الإقطاعات قرأها ناظر الجيش ، فإن احتاج إلى مراجعة في أمر العسكر تحدّث مع الحاجب وكاتب الجيش فيه ، وما عدا ذلك يأمر فيه السّلطان بما يراه « 2 » .
وكانت العادة النّاصريّة أن تكون الخدمة في هذا الإيوان على ما تقدّم ذكره في بكرة يوم الاثنين . وأمّا بكرة يوم الخميس فإنّ الخدمة على مثل ذلك إلّا أنّه لا يتصدّى السّلطان فيه لسماع القصص ، ولا يحضره أحد من القضاة ولا الموقّعين ولا كاتب الجيش ، إلّا إن عرضت حاجة إلى طلب أحد منهم . وهذا القعود عادته طول السّنة ما عدا رمضان « 3 » .
وقد تغيّر بعد الأيّام النّاصريّة هذا التّرتيب ، فصارت قضاة القضاة تجلس عن يمنة السّلطان ويسرته . فيجلس الشّافعيّ عن يمينه ، ويليه المالكيّ ، ويليه قاضي العسكر ، ثم محتسب القاهرة ، ثم مفتي دار العدل الشّافعيّ . ويجلس الحنفيّ عن يسرة السّلطان ، ويليه الحنبليّ . وصارت القصص تقرأ والقضاة وناظر الجيش يحضرون في يوم الخميس أيضا « 4 » .
هامش
( 1 ) أمراء المشورة . كانوا كهيئة مجلس استشاري للسّلطان ، يقول أبو المحاسن : « إنّهم ينفّذون أحوال المملكة بين يدي السّلطان بمقتضى علمهم وحسب اختيارهم » ( النجوم الزاهرة 10 : 190 ) . واختلف عدد هؤلاء الأمراء خلال التاريخ المملوكي . ( ابن أبيك : كنز الدرر 9 : 239 ؛ المقريزي : السلوك 1 : 405 ، 735 ، 2 : 498 ، 551 ه 2 ، 746 ه 3 ، 752 ه 1 ) .
( 2 ) ابن فضل اللّه العمري : مسالك الأبصار 36 - 37 ؛ القلقشندي : صبح الأعشى 4 : 44 ؛ السيوطي : حسن المحاضرة 2 : 127 ؛Rabbat , N . , op . cit . , pp . 252 - 53 .( 3 ) نفسه 37 ؛ نفسه 4 : 45 ، نفسه 2 : 127 .
( 4 ) فيما تقدم 666 .
وعن وظيفة قاضي القضاة في عصر دولة المماليك البحرية ،Escovitz , J . , The Office of Qadl al - Qudat in Cairo under the Bahri Mamluks , Berlin 1984 ; Salibi , K . , « Liste chronologique-