وبلغ ذلك ابن طولون فأقلقه وغمّه ، لا لأنّه يقصر عن موسى بن بغا ، لكن لتحمّله هتك الدّولة ، وأن يأتي سبيل من قاوم السّلطان وحاربه وكسر جيوشه . إلّا أنّه لم يجد بدّا من المحاربة ليدفع عن نفسه ، وتأمّل مدينة فسطاط مصر ، فوجدها لا تؤخذ إلّا من جهة النّيل . فأراد - لكبر همّته وكثرة فكره في عواقب الأمور - أن يبني حصنا على الجزيرة التي بين الفسطاط والجيزة ليكون معقلا لحرمه وذخائره ، ثم يشتغل بعد ذلك بحرب من يأتي من البرّ .
وقد زاد فكره فيمن يقدم من النّيل ، فأمر ببناء الحصن على الجزيرة ، واتّخذ مائة مركب حربية سوى ما ينضاف إليها من العلابيّات « 1 » والحمائم والعشاريات والسّنابيك وقوارب الخدمة . وعمد إلى سدّ وجه البحر الكبير ، وأن يمنع ما يجيء إليه من مراكب طرسوس ، وغيرها من البحر الملح إلى النّيل ، بأن توقف هذه المراكب الحربية في وجه البحر الكبير خوفا ممّا سيجيء من مراكب طرسوس - كما فعل محمد بن سليمان من بعده بأولاده ، كأنّه ينظر إلى الغيب من ستر رقيق - وجعل فيها من يذبّ عن هذه الجزيرة ، وأنفذ إلى الصّعيد وإلى أسفل الأرض بمنع من يحمل الغلال إلى البلاد ، ليمنع من يأتي من البرّ الميرة .
وأقام موسى من بغا بالرّقّة عشرة أشهر ، وقد اضطربت عليه الأتراك ، وطالبوه بأرزاقهم مطالبة شديدة ، بحيث استتر منهم كاتبه عبيد اللّه بن سليمان لتعذّر المال عليه وخوفه على نفسه منهم .
فخاف موسى بن بغا عند ذلك ، ودعته ضرورة الحال إلى الرّجوع ، فعاد إلى الحضرة ولم يقم بها سوى شهرين ، ومات من علّة في صفر سنة أربع وستين ومائتين .
/ هذا وأحمد بن طولون يجدّ في بناء الحصن على الجزيرة ، وقد ألزم قوّاده وثقاته أمر الحصن ، وفرّقه عليهم قطعا قام كلّ واحد بما لزمه من ذلك ، وكدّ نفسه فيه . وكان يتعاهدهم بنفسه في كلّ يوم ، وهو في غفلة عما صنعه اللّه تعالى له من الكفاية والغنى عما يعانيه . ومن كثرة ما بذل في هذا العمل قدّر أنّ كلّ طوبة منه وقفت عليه بدرهم صحيح .
ولمّا تواترت الأخبار بموت موسى بن بغا ، كفّ عن العمل ، وتصدّق بمال كثير شكرا للّه تعالى على ما منّ به عليه من صيانته عمّا يقبح فيه عنه الأحدوثة .
وما رأى النّاس شيئا كان أعظم من عظيم الجدّ في بناء هذا الحصن ، ومباكرة الصّنّاع له في الأسحار حتى فرغوا منه ، فإنّهم كانوا يخرجون إليه من منازلهم في كلّ بكرة من تلقاء أنفسهم
هامش
( 1 ) العلابيّات . نوع من المراكب الصغيرة التي تستخدم للنزهة لا للأغراض الحربية . ( درويش النخيلي : السفن الإسلامية 102 ) .